Вслед за Папой Львом XIV местная католическая церковь уделяет особое внимание искусственному интеллекту

Католическая Церковь готовится принять Папу Льва XIV в первых числах ноября, и искусственный интеллект уже становится одной из главных тем, которые понтифик затронет во время своего визита в Уругвай. Роберт Превост захотел стать Леоном XIV, чтобы отдать дань уважения Леону XIII, который в 1891 году в своей энциклике «Rerum Novarum» («Новые вещи») проанализировал и подверг критике социальные условия, вызванные промышленной революцией XIX века. А Леон XIV решил начать свой документ с энциклики «Magnifica Humanitas», которая также посвящена «новому явлению», каким является искусственный интеллект. На виртуальном семинаре, состоявшемся в эту пятницу и организованном Католической Церковью, кардинал Даниэль Стурла пояснил, что в Церкви к ИИ относятся «ни с восторгом, ни с парализующим страхом», стремясь «совместно разобраться» в том, что это означает для будущего человечества. Стурла метафорически заявил, что энциклика — это «фантастический» документ, в котором говорится, что ИИ можно использовать для восстановления стен Иерусалима или для постройки Вавилонской башни. То есть, если бы он строил стены, это «создало бы единство», но если бы его использовали для Вавилонской башни, это означало бы «разобщенность человека с самим собой, сосредоточенность на себе». Стурла сказал, что Церковь понимает, что должна «вовлечь всех» в обсуждение ИИ, и напомнил, что она уже поднимала эту тему на «Встрече Святого Филиппа и Святого Иакова» еще до того, как в мае прошлого года была обнародована энциклика. «Это не что-то далекое от нас и не удел исключительно специалистов», — отметил Стурла. Священник-иезуит Густаво Монсон, доктор теологии и политической философии Бостонского колледжа, высказал мнение, что к ИИ нужно подходить «с реализмом и надеждой, без технофобии и технофилии, не занимая оборонительную позицию и проявляя критический реализм». В этом контексте он заверил, что Церковь обладает «многовековой мудростью» и «может внести огромный вклад». «Как Церковь, мы должны сопровождать эту неопределенность и влиять на общественную дискуссию. Самое важное — взращивать надежду и не привязываться к какому-либо варианту. Нужно заботиться о уязвимых. Прогресс не заключается в устранении слабых», — заявил он. «Мы не можем продолжать так, как сейчас. Нам нужно вновь задавать себе этические вопросы», — считает он. Мерседес Арамендия, юрист и бывший президент Регулирующего органа по коммуникационным услугам (Ursec), со своей стороны добавила, что технические инновации часто вызывают страх, но что нужно делать, так это «выявлять проблемы», «минимизировать разрывы» и «вовлекать всех участников общества», а также уделять особое внимание цифровой грамотности. Арамендия сказала, что «это городская легенда», что ИИ не регулируется, и указала, что в Латинской Америке было выявлено более 500 законопроектов по этому вопросу. К регулированию нужно подходить «спокойно и скоординированно», сказала она, «потому что нельзя регулировать просто ради регулирования». «Необходимо продолжать двигаться вперед, — подчеркнул он, — опираясь на привлечение и удержание талантов, значительные инвестиции, правовую определенность и предсказуемость. Нельзя действовать из страха. Перед нами стоит постоянная задача — внедрять инновации с умом. Необходимо сохранять достоинство человека и не усугублять неравенство», — высказал он свое мнение. Чрезмерное регулирование может нанести ущерб столь необходимым инновациям, предупредил он. Бывший вице-министр иностранных дел Николас Альбертони подчеркнул, что крайне важно, чтобы развитие ИИ «не заменяло человеческий диалог», и предупредил о его возможном влиянии на политический процесс. Альбертони отметил, что уже 70% населения мира живет под авторитарными режимами и что мы переживаем период «радикальной неопределенности и институционального ослабления». В этом контексте он заявил, что «можно не соглашаться, не дегуманизируя друг друга». Он высказал мнение, что необходимо искать «общий язык, восстанавливать правду, потому что существуют подгруппы со своими собственными данными и страхами». Говоря о влиянии ИИ на мир труда, Альбертони отметил, что «ручной труд — это работа будущего», а наибольшему риску подвержены профессии, связанные с программным обеспечением или финансами, поскольку первые требуют человеческого контакта. «Необходимо восстановить посреднические институты, такие как семьи, школы, профсоюзы, церкви и политические партии», — считает он.