«Jodido Bushinshe» в Монтевидео: два дня, чтобы открыть для себя литературу, музыку и истории о пограничье

Сколько существует способов говорить в одной стране? И что происходит, когда один из них едва находит себе место в той культуре, которую он якобы представляет? Что слышно, если прислушаться к границе? Смесь языков или свойственный ей способ рассказывать о мире? В 2014 году команда центров MEC в Ривере представила в ЮНЕСКО проект по литературе на портуньоле, чтобы получить доступ к фонду, предназначенному для сохранения языков, находящихся под угрозой исчезновения. Ответ пришел на французском: портуньол не являлся языком, находящимся под угрозой исчезновения. Заявка была отклонена, но вопросы остались открытыми. Именно из них родился фестиваль «Jodido Bushinshe». Его первое издание состоялось в Ривере в 2015 году, и с тех пор это мероприятие объединяет творческих людей вокруг культуры пограничья. Спустя одиннадцать лет фестиваль впервые проходит в Монтевидео с участием представителей из Артигаса, Риверы и Серро-Ларго. В течение двух дней литература, музыка и академические дискуссии займут пространства столицы, чтобы поговорить о территории, которая часто воспринимается как граница, но для тех, кто на ней живет, является также местом повседневного обмена. Энрике Да Роса, координатор «Espacios MEC Rivera» и один из инициаторов проекта, вспоминает, что ответ ЮНЕСКО побудил их поставить перед собой более амбициозную цель: продвигать портуньоль как нематериальное культурное наследие Уругвая. Вскоре они поняли, что говорить о языке означает говорить об обществе, которое им пользуется. Тогда на первый план вышли темы миграции, связи с Бразилией, различия между сухопутной и речной границами, а также расстояние — географическое, политическое и культурное — по отношению к Монтевидео. Именно поэтому проект «Jodido Bushinshe» с самого начала включал два направления: одно было посвящено докладам и дискуссии о «пограничном бытии», а другое — местным формам художественного самовыражения. Смешение языков было входом в особый образ жизни и творчества, а не чем-то, отделенным от него. Да Роса заметил, как некоторые вещи изменились в Ривере. Он говорит, что наряду с другими местными и региональными процессами эта встреча помогла поставить «портуньоль» в центр художественного творчества и обсудить его место в таких сферах, как образование. «Признание его как черты идентичности, а не как клейма, даёт нам необходимую уверенность для дальнейшего творчества», — утверждает она в беседе с Доминго. В последние годы, как она отмечает, появилось больше певцов, писателей, драматургов и режиссёров, которые используют этот язык в качестве материала для творчества. Однако признание по-прежнему остается неравномерным. В 2019 году Комиссия по культурному наследию включила «Язык Северной границы» в публикацию, посвящённую перечню нематериального культурного наследия, но официального признания в качестве объекта культурного наследия не последовало. «Учитывая всё, что мы сделали, это не была победа; скажем так, это ничья», — резюмирует Да Роса. По его мнению, институтам ещё предстоит относиться к культурным проявлениям этих территорий с таким же вниманием, как и к проявлениям в центре страны. Карина Акоста, национальный координатор организации «Espacios MEC», отмечает, что даже на самой границе по-прежнему бытует представление, что «говорить на языке права» — значит говорить на испанском или португальском. Такой взгляд может привести к дискриминации и стать причиной того, что некоторые люди сами исключают себя из определённых пространств. Приезд в Монтевидео переносит эту дискуссию на иную арену. «Зачастую то, что происходит в остальных 18 департаментах, остаётся незамеченным», — утверждает Акоста. Часть прессы, служб и площадок, где создаются новости, сосредоточена в столице. По её мнению, собрать там исследователей, писателей и музыкантов может открыть новые диалоги и позволить пограничной аудитории, проживающей в Монтевидео, почувствовать себя представленной в центральном культурном пространстве. «Признание языка подразумевает признание способа мышления, взгляда на мир и его обозначения. Поэтому важно вынести эту тему на обсуждение, обсудить её и оценить эти различные формы самовыражения. Проект „Jodido Bushinshe“ стремится внести свой вклад в этот процесс, дополняя работу, которую уже ведут художники, учителя и носители языка из приграничных районов», — резюмирует она. Да Роса, в свою очередь, определяет это как «акт справедливости» по отношению к художникам, находящимся вдали от столицы, и к самому понятию национальной культуры. Такой взгляд также прослеживается в творчестве писателя из Артигуса Луиса Энрике Дуранте. В его текстах граница проявляется в улицах севера, реке Куарейм, «Раскрашенном камне», растениях его бабушек, голосах людей и неравенстве между разными частями страны. «Это способ взглянуть на мир», — говорит он. Его следующий сборник стихов «Limonero Sideral» объединяет семейные воспоминания, отцовство, природу, соседей, миграции, футбол и войны, а также другие темы. Дуран, который станет одним из докладчиков мероприятия, пришел к этим стихам после многолетней работы над путевыми очерками и открытия для себя, на мастер-классе с Фабианом Северо, новых возможностей для своего творчества. Писатель также курирует проект «Bombeia el norte» — площадку для чтения и творчества, посвященную авторам этого региона. Нечто подобное он ожидает от встречи разных голосов, которая состоится в Монтевидео. Среди приглашённых есть люди, которых он знает и которыми восхищается, а также те, с кем он ещё не знаком. Возможность услышать друг друга и наладить связи также является частью смысла фестиваля. Музыкант из Артигу Марио Родригес Лагрека согласен с ценностью такой встречи между творцами. Он рассказывает, что ещё до того, как они выйдут на сцену вместе, уже начались разговоры об общих проблемах. «Сейчас мы смотрим друг другу в глаза и узнаём друг друга», — говорит он. Это позволяет творцам из разных мест понять, что они работают не в одиночку. Задача, добавляет он, будет заключаться в том, чтобы сохранить эти связи по окончании двух дней фестиваля и обеспечить их продолжение с помощью мер в области культурной политики. Родригес Лагрека уже 23 года сочиняет музыку и участвует в музыкальных мероприятиях в Монтевидео. Он поясняет, что его участие в фестивале «Jodido Bushinshe» не означает, что эти формы самовыражения только сейчас появляются в городе: многие из них уже существуют здесь, хотя не всегда находят место в программах или в кругах распространения. Он также не стремится к тому, чтобы фестиваль представлял единственную версию границы. Здесь будут представлены разные взгляды, рожденные разным опытом. «То, что можно будет увидеть на «Jodido Bushinshe», — это не сама граница, а разные взгляды, рожденные приграничным опытом и выраженные в песнях, стихах, прозе, театре, аудиовизуальных произведениях, танце или кулинарии. Для меня граница — это способ любить, ненавидеть, наслаждаться, прикасаться, петь, говорить и идти; для каждого человека это свой способ. Именно в этом заключается важность того, чтобы сделать это разнообразие видимым», — утверждает она. Певица и автор песен из Мелены Патрисия Робайна воспринимает этот призыв как празднование общей принадлежности. «Мы все — из глубинки», — говорит она. В песнях и текстах она видит возможность услышать другие реальности, звуки и языки. Но для неё привезти их в столицу имеет смысл, выходящий за рамки простого ознакомления с ними: «В эти времена гегемонии это скорее сопротивление, чем просто расширение горизонтов». Луис Энрике Дуранте нашёл другой способ описать то, что может вызвать эта встреча, в фразе одной из участниц проекта «Bombeia el norte»: «Это открытие страны». Среди песен, стихов и бесед «Jodido Bushinshe» приносит эту возможность в Монтевидео. Возможно, кто-то обнаружит, что Уругвай звучит и на языках, на которых он никогда не слышал речи, и что его пейзажи простираются гораздо дальше тех, которые ему знакомы. «Занять место и взять микрофон в театре имени Нелли Гойтиньо или в театре имени Зитарроса — это хорошо для всех и каждого. Но это также акт справедливости по отношению к самому понятию национальной культуры. Это понятие, которое, как правило, представляется скорее как монтевидеанское и урбанистическое, заслуживает того, чтобы на него взглянули с периферии и в более широком территориальном контексте; Уругвай и национальная культура простираются гораздо дальше, вплоть до Рио-Негро на севере», — говорит Энрике Да Роса. Эта идея воплотится в программе, которая даст возможность пообщаться творцам и исследователям из Артигаса, Риверы и Серро-Ларго. В течение двух дней их работы станут темой дискуссий, литературных и музыкальных мероприятий. Встреча начнётся в среду, 30-го, с 9:30 до 17:00 в зале Кассинони факультета гуманитарных наук и педагогики. Исследователи и специалисты подведут итоги 11 лет дискуссий о приграничном обществе. Будут представлены доклады по истории, социологии, урбанистике, лингвистике и антропологии с участием Да Роса, Карины Акоста, Эдуардо Палермо, Маурисио де Соуза, Адрианы Эпифанио, Пабло Альбертони и Аны Клары Полакоф, а также других участников. 1 октября слово будет отдано писателям. С 14:30 до 17:00 в зале B аудитории имени Нелли Гойтиньо соберутся авторы из Артигаса, Риверы и Серро-Ларго, а также представители издательств, дистрибьюторы и публика. В мероприятии примут участие Мэри Роча Пинтос, Давид Бенавидес Родригес, Сантьяго Фиелиц Гонсалес, Луис Энрике Дуранте, Исабель Гонсалвес Торрен, Камила Сильва и Маркос Энрике Эрнандес Десплатс. Затем, с 17:30 до 21:00, в зале «Зитаросса» пройдет ярмарка с выставкой и продажей книг. Музыкальная программа завершит мероприятие в 20:30 в зале «Зитаросса». Выступят Эрнесто Диас, Лаура Вера, Луана Оливера, Эрнесто Амир, Патрисия Робайна, Карлос Энрике «Йони» де Мелло, Марио Родригес Лагрека, Соледад Ваз, Риверо и Ту Па. Ведущая — журналистка Сильвия Течера.