Наша история и наши идеи

200-летие провозглашения независимости прошло незаметно. От людей, которые пришли к власти, призывая массы и разжигая их уличные выступления, мы должны были ожидать таких же действий, как и во время празднования столетия со дня смерти Артигаса при правительстве Луиса Батлье Берреса. Но, к сожалению, эта незаметность была более глубокой и концептуальной. Слишком многословное выступление, включенное в официальную церемонию, принесло Херардо Каэтано резкую критику со стороны Мануэля Флореса Сильвы. Защита поведения генерала Фруктуосо Ривера при португальско-бразильском правительстве Лекора — вполне понятная! — и все это в совокупности привело к политическим каламбурам, которые вернули нас в эпоху национальной истории, политизированной в зависимости от того, кто говорил или писал. Смена сутаны на костюм, нанесенная образу — памяти — отца Хуана Франсиско де Ларробла в видео, где осмелились подправить классическую картину Эдуардо Амесаги, увековечившую образ Зала представителей Восточной провинции. Срезание одежды его священнического сана оскорбляет не только религиозные чувства Ларробла и тех, кто сегодня исповедует его веру. Кроме того, этим актом фальсифицируется историческая правда. Официальные чествования пересеклись с предложениями изменить герб, поместив барабан на месте лошади. В свою очередь, классические патриотические мероприятия в государственных и частных школах были сорваны попытками отменить их вместе с маршем «Mi Bandera». Одним словом, Уругвай отмечал двухсотлетие таким, каким он есть, без прикрас, не пытаясь скрыть отступления, недоумения и сужение горизонтов, в которых он живет. Объяснение национальной независимости как процесса заглушает всякое восхищение и продлевает лилипутскую легенду о том, что мы — маленькая страна. Наше понятие истории обеднело. Человеческое существо как личность, как гражданин и как проект было умалено. Наши идеи, на которых мы живем, то есть культура, были размыты. Повсеместно сеется суеверие, что все имеет значение, но ничего не стоит, и вместо того, чтобы воодушевляться обсуждением идеалов, нас побуждают верить, что идеалы не имеют значения, не являются руководством и не приносят пользы. Фундаментальная дезориентация и отсутствие больших целей разрушают личность, не давая ей созреть, из-за абортов идеологии. Проблема гораздо серьезнее, чем угасание праздника. Потому что, размывая чувство истории на фоне культурного регресса, мы лишаемся великих плодов истории: размышлений, пересмотра концепций, света духа. Мы забываем, что, как учил Бенедетто Кроче, правильно понятая история ведет к философии. Мы забываем, что движущей силой мира являются не столько цифры, сколько идеи, которые, вдохновляя массы или зарождаясь в уединении, являются лучшей частью нашей надежды. И, прежде всего, мы забываем, что мы в долгу перед собой как нация, нуждающаяся в глубине и величии, чтобы с достоинством поднять свои жалкие 3,5 миллиона перед толпой бездушных людей, преобладающих среди 9 миллиардов наших собратьев, населяющих скромную планету, которая должна объединять нас.