Антисемиты

Через несколько дней мы забудем о гротескном и оскорбительном антисемитском инциденте на марше 8M. Мы будем делать вид, что это пустяк. Мы будем жить дальше и время от времени похлопывать себя по спине, поздравляя с демократией и здоровым сосуществованием. Мы не будем вспоминать о кукле, пронзенной копьем, и о других случаях антисемитизма, о которых сообщалось в последние дни. Более того, возможно, те из нас, кто осуждает эти события, впадают в дискриминационное отношение. Потому ли это, что мы плохие люди? Предвзятость, с которой мы живем, часто трудно обнаружить. Концепция неявных предубеждений предполагает, что дискриминация не обязательно должна быть следствием злого умысла или сильных предрассудков. Дискриминационные ассоциации не обязательно означают, что мы людоеды, но являются частью культуры. На самом деле у всех нас есть неявные предубеждения. Под неявными предубеждениями понимаются неосознанные взгляды, предрассудки и суждения, которые мы имеем в отношении отдельных людей или групп. Признать их - значит понять, что они могут влиять на принятие решений. Это не оправдание для того, чтобы смириться и ничего не делать. Можем ли мы преодолеть непреднамеренные предубеждения? Банальности, к которым мы, общество, привыкли прибегать для создания стереотипов о евреях, гораздо менее возмутительны, чем манекен 18 июля, но с ними труднее бороться. И они не являются незначительными. Совсем наоборот. Они лежат в основе дискриминации. Когда в повседневном общении мы допускаем демонизирующие высказывания о евреях как о коллективе, мы способствуем распространению пагубных предрассудков и дискриминации в отношении отдельных евреев или их общин. Эти высказывания носят давний характер, часто делаются в шутку, иногда их автор стремится преуменьшить или оправдать себя. На практике они маскируют антисемитское отношение. Оно может быть неосознанным, но это не освобождает нас от необходимости использовать неприятные события последних дней для переосмысления самих себя. Никогда не поздно подвергнуть сомнению наши предрассудки, особенно те, которые нам трудно воспринимать. После террористической атаки ХАМАСа на Израиль 7 октября во всем мире участились случаи проявления антисемитизма. В Великобритании, например, их число выросло почти на 600 %, а в США - более чем на 300 %. Антисемитизм настолько извращен, что некоторые утверждают, будто евреи подделывают или преувеличивают его, чтобы опорочить и сыграть роль жертвы. Существует ошибочное мнение, что определение антисемитизма, данное Альянсом памяти жертв Холокоста, межправительственной организацией, базирующейся в Швеции, направлено на подавление критики в адрес Израиля. В определении говорится, что критика страны не является антисемитской по своей сути. "Антисемитизм - это, - говорится в определении альянса, принятом в 2016 году, - определенное восприятие евреев, которое может выражаться в ненависти к ним". Физические и риторические проявления антисемитизма направлены против лиц еврейской или нееврейской национальности и их собственности, учреждений еврейских общин и мест их поклонения". Это международный стандарт, используемый более чем 1000 правительств и учреждений. Дифференциация между антисемитизмом и законной критикой Израиля включает в себя, помимо прочего, анализ трех аспектов: демонизация (если действия Израиля преувеличены), двойные стандарты (применение одних стандартов к Израилю, а других - к другим) и делегитимация (отрицание права евреев на самоопределение или отрицание права Израиля на существование). Это то, что известно как 3D-тест антисемитизма. Главный автор определения антисемитизма - американский юрист, который в течение 25 лет был директором отдела Американского еврейского комитета по антисемитизму, изучению ненависти и экстремизму. Кеннет Стерн считает, что у этого определения, изначально призванного помочь в сборе данных об инцидентах, есть и обратная сторона. По мнению Стерна, оно может ограничить свободу слова и академическую свободу. Стерн, который является сторонником Израиля, считает, что другие используют определение альянса, чтобы заставить замолчать законные вопросы, и был встревожен, когда несколько лет назад американские еврейские организации начали ссылаться на это определение, угрожая университетам судебными исками. Когда лидер демократического большинства в Сенате США Чак Шумер призвал к проведению выборов в Израиле, обвинил премьер-министра Биньямина Нетаньяху в том, что для него "политическое выживание" важнее выживания страны, и предупредил, что жертвы среди палестинского гражданского населения могут превратить Израиль в мирового "изгоя", его не обвинили в антисемитизме. Шумер - самый высокопоставленный еврейский чиновник в США. В разгар войны стало неудобно задавать вопросы Израилю. Не вся критика воплощает враждебность по отношению к евреям, но конфликт вывел на поверхность скрытый и вредный антисемитизм, который мы не так часто видим. Неявное предубеждение питает и закрепляет негативное отношение к еврейству. Признать это - значит стать более осведомленным и уметь противостоять предрассудкам. Противостояние стереотипам помогает бороться с дискриминацией. У антисемитизма много лиц, и ни одно из них не является безобидным.