Никаких крайностей

Если ни один из влиятельных лидеров не будет убедительно предлагать глубокие реформы — те, которые задевают за живое и меняют реальность, — никто не сочтет их необходимыми. Если, когда некоторые реформы все же реализуются с большим количеством «воды в вине», вскоре их разбавляют ещё немного, и никто не видит на горизонте, что из-за этого может произойти что-то серьёзное, то укрепится мнение, что, по сути, нам вовсе не нужен никакой «скальпель». Если, когда нужно восхвалять наше демократическое сосуществование, все в один голос подчеркивают, что разногласия никогда не бывают слишком глубокими, и к тому же мы гордимся тем, что всегда идем извилистым «золотым серединой», то никто не поверит в необходимость проведения радикальных реформ. Если, описывая себя в социальном и экономическом плане, мы гордимся тем, что являемся лучшими в Южной Америке ни в чём ином, как по уровню бедности, уровню дохода на душу населения, социальной защите, измеряемой расходами на социальные нужды, социальному неравенству, измеряемому индексом Джини, а также по уровню формальной экономики и правовой безопасности (относительно низкий уровень коррупции), то, очевидно, никто не будет испытывать острой необходимости в проведении коренных реформ. В конечном счёте, с нашим утомляющим темпом мы в итоге становимся лучшими в округе. Судя по тому, как у нас идут дела, это, очевидно, даёт хорошие результаты. Ускорить шаг или изменить курс, напротив, может заставить нас споткнуться. К тому же у нас есть наша старая культура постоянных жалоб, той самой, которой естественно не доверяет тот самый «человек с улицы», так хорошо описанный (уже 35 лет назад) Хайме Русом. Что сельские жители всегда плакали из-за дождя или засухи, но на самом деле никогда не испытывали настоящих трудностей; что они поднимают панику из-за проблем, связанных с изменениями в сфере занятости в строительстве, но продолжают работать лопатами; или что, оказывается, ситуация в порту ужасна, или грядет очередная забастовка в «Конапроле», но в конце концов всё налаживается. До Хайме здесь царила культура танго: уже почти столетие, как благодаря Энрике Сантосу Дисеполо уругвайцы знают, что «кто не плачет, тот не ест». Как будто этого было мало, всё это происходит в стареющем обществе. Только с 55 лет человек становится молодой политической надеждой: с 1994 года единственным избранным президентом моложе этого возраста был Лакалле Пу. Давит груз старых поколений с их консерватизмом, укоренившимся в прошлом — «лучших временах», — и с их недоверием ко всему новому, подогреваемым тем, что они уже прожили свою жизнь на рио-платанской периферии, столь гордящейся собой (синдром «Маракана»), но все менее значимой на международной арене. Решение известно: наиболее энергичные представители нового поколения эмигрируют при общем согласии с тем, что, в конечном счёте, для самых неспокойных молодых людей это лучший из возможных путей. Таков настоящий Уругвай. Место для тех, кто живет на полную, всегда было и будет маргинальным. Злиться из-за нашего бездействия и утверждать, что политика должна быть более радикальной, — все равно что бить ногой по гвоздю. Мы пойдем на выборы, и снова более 80 % проголосуют за «Широкий фронт», «Белых» или «Красных»: это стабильность, сохраняющаяся десятилетиями, которая объясняется тем, что эти партии очень хорошо отражают национальный дух. Зачем вставать с кресла, если во многих отношениях нам живется лучше, чем двадцать лет назад, и, превознося свою ложную скромность, мы считаем себя просто звездами? Важно, кто обещает больше удовольствий, бесплатные концерты и хорошее телевидение, чтобы смотреть матчи. Никаких крайностей.