Хуампи Гонсалес возвращается в Монтевидео с фильмом «Черная овца»: «Я хочу, чтобы зрители уходили из зала, задавая себе вопросы»

Всего лишь десять лет назад Хуампи Гонсалес строил свои выступления вокруг ситуаций, которые были знакомы каждому: жизнь с родителями, трудности холостяцкой жизни, первые шаги в самостоятельной жизни или те небольшие неловкие моменты, которые в итоге становятся источником юмора. Такой взгляд на повседневность в сочетании с персонажами, ставшими вирусными, такими как Алессандра Теапоя, и его ростом популярности в социальных сетях сделали его одним из самых популярных представителей этого жанра в Аргентине и постоянным гостем Монтевидео. Со временем его манера письма изменилась. На пороге 40-летия Гонсалес почувствовал, что есть вопросы, на которые он больше не может ответить, опираясь исключительно на анекдоты. Он начал заглядывать в себя и подвергать сомнению некоторые из тех норм, с которыми он вырос: идею о том, что до определенного возраста нужно иметь постоянную пару, детей, собственный дом или устоявшуюся карьеру. Этот личный процесс в итоге превратился в «Черную овцу» — его четвертый моноспектакль, который он представит в эту пятницу в театре «Стелла». Осталось всего несколько билетов на Redtickets. «Черная овечка» — это не просто спектакль о холостяцкой жизни или о том, как летит время; он родился из гораздо более неудобного вопроса: насколько жизнь, к которой мы стремимся, отвечает нашим собственным желаниям, а насколько — навязанным нам нормам. Не отказываясь от юмора, комик использует эти размышления как отправную точку для спектакля, в котором смех чередуется с размышлениями. Он рассказывает о том, какое головокружение вызывает достижение 40-летнего возраста, не выполнив тех задач, которые так долго казались обязательными, и о том, как он чувствует себя иным, даже когда ему ясно, что многие зрители испытывают точно такие же сомнения. Преобразование касается не только тематики. После нескольких шоу с более театральной постановкой, где он опирался на видео и персонажей, Гонсалес вновь выступает в одиночку, с микрофоном в руке, делая ставку на слово, импровизацию и близость к публике. «Я хотел вернуться к истокам», — резюмирует комик. В беседе юморист рассказал об этом изменении, о давлении, связанном с приближением 40-летия и необходимостью уладить свою жизнь, о тяжести социальных ожиданий и о том, как он справляется с требованиями, которые сегодня диктуют социальные сети. —В твоих первых шоу юмор в значительной степени опирался на повседневные анекдоты. Сегодня ты чувствуешь, что пишешь больше из интроспективной позиции? —Да, я немного смешиваю эти два подхода. Это шоу рассказывает о более глубоком этапе моей жизни. Когда начинаешь заниматься стендапом, обычно пишешь на очень универсальные темы, чтобы каждый мог найти в них что-то близкое, а не о чем-то слишком личном. Со временем начинаешь находить и другие темы для рассказов. «Черная овечка» сочетает в себе эти две стороны: в ней по-прежнему много повседневных ситуаций, ведь стендап и заключается в этом — в том, что происходит с человеком, — но появляются и более интроспективные моменты. —В связи с этими изменениями, изменился ли как-то формат шоу? —Да. Одной из целей было немного вернуться к истокам, к более классическому стендапу. На самом деле, я снова выступаю с микрофоном в руке после того, как долгое время использовал повязку на голове и придерживался, так сказать, более «театрального» подхода. —За все это время на сцене было ли что-то, о чём тебе было сложно решиться рассказать, потому что это было слишком личное? —Да, потому что есть некоторые темы, которые более деликатны. Шоу поднимает такие вопросы, как пара или отношения, и это создаёт момент напряжения в зале, что мне тоже нравится. Я играю на этом, потому что хочу, чтобы все осмелились подвергнуть сомнению общепринятые нормы. —Спектакль, кажется, рассказывает о поколении, которое выросло в убеждении, что до 40 лет нужно иметь партнера, детей, дом, машину... —Да, мы подвергаем сомнению многие из этих стереотипов. Я нарушил несколько из них, когда бросил учебу на инженерном факультете, чтобы посвятить себя искусству. И то, что можно вынести эти темы на сцену, — это здорово, потому что, хотя люди смеются и хорошо проводят время, также хорошо, когда есть что-то, что задевает за живое. Кроме того, я много говорю о социальных сетях и о временах, в которых мы живём. —Я использую это, потому что ты был одним из первых, кто добился успеха со своими персонажами в социальных сетях. Сегодня алгоритм постоянно меняется. Как выжить в таких условиях? —Нет никакой формулы. Помимо того, что работает в данной ситуации, нужно делать то, что тебе нравится и что ты чувствуешь. Если ты всю жизнь гонишься за алгоритмом, в итоге ты перестаёшь быть самим собой. У этого есть срок годности: наступает момент, когда ты устаёшь или перестаёшь получать от этого удовольствие. —Ты не чувствуешь обязанности выкладывать контент, даже если тебе нечего сказать? —Я задаю себе все эти вопросы. Но я предпочитаю делать то, что действительно отражает меня, чем публиковать просто ради публикации. —Ты уже более десяти лет выступаешь со стендапом. Чему ты научился о том, как заставлять людей смеяться, чего Хуампи 2016 года ещё не понимал? —Я понял, что спады тоже являются частью профессии. Когда начинаешь, этого не понимаешь, но с годами обнаруживаешь, что взлеты и падения тоже помогают тебе расти. —В названии «Черная овечка» есть нечто протестное. В какой момент своей жизни ты почувствовал, что ты — черная овечка? —С детства я чувствовал, что делаю всё наоборот по сравнению с другими. У меня всегда было ощущение, что я иду по другому пути. —Если зрители, выходя из театра, запомнят только одну мысль, помимо того, что они посмеялись, какой бы ты хотел, чтобы она была? —Чтобы они задавали себе вопросы. Если это произойдет, для меня миссия выполнена. Речь идет о том, чтобы спросить себя: была ли та жизнь, которую ты считал своим долгом прожить, действительно той, которую ты хотел?