Батлизм в диаспоре

На торжественной церемонии в прихожей Палаты представителей открылся Институт Пасо Морлан, получивший название «Центр изучения Батллисты». Новое учреждение получило свое название от эпизода, который 28 января 1935 года сорвал Январскую революцию Хустино Завалы Муниса - участника вместе с Томасом Берретой, Луисом Батлле Берресом, Пако Эспинолой, Карлосом Кихано и другими - или Триколорную революцию, как ее называли те, кто подчеркивал согласие цветных, белых и левых, поднявшихся на борьбу с диктатурой Габриэля Терры. В соответствии с этим призывом организаторы призвали партии к размышлению о Хосе Батлье-и-Ордоньесе, что было отмечено присутствием бывшего президента Мухики и ораторским завершением Яманду Орси, которое в эти предвыборные дни не могло не заглушить наше приветствие приглашению к диалогу между теми, кто голосует друг против друга. Как мы можем не праздновать это, если у нас была привилегия присутствовать на собраниях, где доктор Эфраин Гонсалес Конзи, соавтор книги «Баттл и баттлизм» и видный законодатель, предоставил трибуну герреристам и социалистам для обсуждения причин! Как мы можем не праздновать это, если от Уругвая братской и мирной свободы нас оторвал только малон, который влюбился в модель Кастро и развязал похищения, смерть и либертицид! После всего пережитого это большое благо, что те из нас, кто голосует и думает по-другому, могут собраться вместе, чтобы уточнить наши разногласия и найти общий язык. И это касается не только Баттле и Ордоньеса, но и всех тех, кто внес свой светлый или добрый вклад, с той или иной стороны, даже если есть спорные нюансы. Помимо данных, боли и трагедий, Уругвай сегодня нуждается в глубоких дебатах, которые вдохновляют его, восстанавливают чувства и заставляют думать, преодолевая умственную лень. И это достигается не тем, что каждый из нас готовит свой собственный соус, а тем, что мы выезжаем в сельскую местность, чтобы найти идеи, о которых еще не думали, как мечтал Сабат Эркасти. И если мы говорим о мышлении Баттле-и-Ордоньеса, то не стоит путать: прежде чем стать антикатоликом, рабочим или «прогрессивным», прежде чем продвигать промышленное и торговое наследие государства, прежде чем стать школьником и подавить корриду, он был спиритуалистом: сеятелем инициатив, убежденным в созидательной силе свободы, и республиканцем, который в 1904 году амнистировал саравистских бойцов, признавая моральные муки «не всегда ясного пути долга». Республиканский и либеральный спиритуализм, проистекающий из полемики последних трех десятилетий XIX века, является главной отличительной чертой Баттле-и-Ордоньеса. Вот почему в Пасо-Морлане были батлисты, почему El Día отказалась вывесить советский флаг на праздновании победы союзников над нацизмом, почему, когда социализм стал марксистским и левые встали на путь вооруженной борьбы, диалог с батлистами и с демократами в целом оборвался. Если сейчас он возрождается - добро пожаловать, особенно если это делается для построения общей философии, которая нам нужна, а не просто для того, чтобы зацепить отвлеченных людей.