Безмолвное бдение

Блаженная нормальность наших избирательных встреч, которые выполняются пунктуально и проживаются с легкостью приятной привычки, которая осуществляется почти без чувств! Неудивительно. В прошлом веке, несмотря на два плачевных затмения, мы смогли построить гордую и признанную Республику. И на этих выборах мы отмечаем 40-летие институционального восстановления, которое началось с выборов 1984 года - без Хорхе Батле, Вильсона и Серегни, - когда мы вновь обрели свободу благодаря ясному правительству Сангинетти и Тариго. Эти 40 лет демократической регулярности превосходят 29 лет с момента окончания войны 1904 года до государственного переворота 1933 года и 31 год с 1942 года до роспуска парламента в 1973 году. Таким образом, у нас уже есть 40-летние, которые жили только в условиях демократии. Аллилуйя! А теперь. В Уругвае и во всем мире, каким мы его знаем, одной из опасностей, стоящих перед законом в XXI веке, является культ форм и процедур. Забывая о содержании, которое должно через них проходить, они соглашаются на то, чтобы их сводили к простым «операторам» системы, основу которой они исключают из своих подходов. Все чаще юридический взгляд сводится к соблюдению сроков, требований, форм и заявлений. В то же время все чаще приходится молчать и не принимать во внимание глубинные причины, которые пульсируют в бурдюках форм. Хуже того: не только в юриспруденции, но и во многих профессиях и ремеслах, по мере развития обязательности управленческих «протоколов», все чаще забываются основы базовых правил и все естественнее кажется соблюдать обряды и формальности как трюизмы, ампутируя их душу. И это происходит с избирательными процессами, с назначением у избирательной урны и с Конституцией! Более того: это происходит со свободой, которая обесценивается всякий раз, когда ее лишают мысли, деградирует, когда она превращается из муки в привычку, и извращается, когда ее отделяют от размышлений и оценок, используя ее как оправдание для того, чтобы делать все, что мы хотим. С нами ничего подобного произойти не должно, потому что, в отличие от многих стран, наша Конституция основана на человеческой личности как субъекте прав, которым она является, и обладателе потенциальных возможностей, которым она может стать. В основе национального договора о сосуществовании лежит человеческая и сверхчеловеческая вера в способность каждого существа превзойти свои средние показатели, свои стандарты, свои ограничения и даже свои травмы. Именно ради этой миссии мы призваны делать выбор по совести, часто преодолевая привязанности и страсти. И именно ради этого закон отмечает два дня без предвыборных разговоров, в тишине снаружи, которая должна быть бдением изнутри. Это бдение за чувствами и мыслями о всеобщем благе, о будущем детей и внуков, о судьбе неизменных 3,5 миллиона человек среди растущих 8,2 миллиарда, о той жизни, о которой мы мечтаем. Вопрос не столько в том, кому отдать власть, сколько в осознании того, что слова, рассуждения, теории в конечном итоге навязывают свой закон света. Недаром, как уже было сказано, Кант в истории человечества важнее и долговечнее Наполеона. В эти тихие часы и в последующие годы пусть все будет к лучшему.