Бланка Лус Брум: уругвайская поэтесса, которая была коммунисткой, поклонницей Перона и поддерживала диктатуру Пиночета

"У меня есть своя легенда, и я ничего не могу с этим поделать. Легенда, которую одни искажают, а другие усиливают, в зависимости от того, какую антипатию или симпатию они ко мне испытывают". На дворе 1984 год, Бланка Лус Брум - поэт, журналист, художник, уругвайка и чилийка, сирота, жена пятерых детей, мать четверых и любимая многими, социалистка, коммунистка, марксистка, перонистка, христианская демократка, пиночетистка - в возрасте 79 лет находится в Сантьяго-де-Чили, чтобы представить 22 работы на выставке, которую она называет "Сообщения о жизни". Это картины с острова Робинзона Крузо, расположенного в 600 км от Чили, где она живет в одиночестве уже не менее 30 лет. Кто-то брал у нее интервью для чилийской газеты Las últimas noticias, и она говорила об этом, о том, что она - легенда. Затем она говорит: "Моя живопись - это живопись поэта, а поэзия - это самое главное, что есть во мне. Как сказал один немецкий писатель, я хотела поэтически населить землю. И я знаю, что за это надо платить высокую цену". На вопрос журналиста, что это за цена, Бланка отвечает: "Непонимание, которое является самой жестокой ценой". Кем вы были? Сколько женщин жило в Вашем теле? Почему вы ускользнули от истории? Бланка Лус родилась в 1905 году в городе Пан-де-Асукар. Ее отец ушел из дома через несколько месяцев после ее рождения. Мать умерла, когда ей было два или три года. Бланка выросла в семье своей тети Филипы. Именно один из ее двоюродных братьев научил ее читать и писать. Она пошла в третий класс, но письмо и чтение были для нее убежищем. В 17 лет она отправилась в Монтевидео, чтобы учиться в монастыре. Монахини заставили ее выбросить книги, которые она взяла из библиотеки своего деда. Именно в те годы в столице Бланка начала вливаться в культурные и литературные круги того времени. Возможно, именно там она сама начала создавать легенду о своей истории. В книге "Бланка Лус Брум, жизнь без границ" ее автор, Альберто Пиньейро, приводит слова, которые написала в журнале уругвайская испанская писательница Мерседес Пинто, впервые увидев ее: "Беспокойное, лихорадочное, потрясенное внутренней и очень интенсивной жизнью, это создание пришло ко мне, нарушив мою жизнь (...) Так пришла ко мне эта поэтесса-романистка, принеся в мою душу, которая является поборницей всего идеального, груз радужных мечтаний; привилегированный блеск в мозгу; сокровище добродетелей в душе; пучок нервов в напряжении в теле; и тетрадь стихов в руке. [...] Она - необыкновенное создание, этот ребенок". В 1925 г. вышла ее первая книга "Las llaves ardientes". В ней было 23 стихотворения, которые она разделила следующим образом: страсть, мать, мое сердце и сельская местность. Вскоре после этого в Монтевидео приехал перуанский поэт Хуан Парра дель Риего, встретил ее и влюбился в нее, даже не зная ее имени. Он написал ей письмо, забрал ее из монастыря, и в том же году они поженились. У них родился единственный ребенок, а поэт впоследствии умер. Вместе с ребенком Бланка отправилась в Перу, чтобы встретиться с семьей своего покойного мужа. В Лиме она издавала книги, читала стихи, редактировала журналы - возглавляла Amauta, одно из первых изданий, в котором женщины могли выражать свои политические идеи, - и снова влюбилась, на этот раз в писателя Альфредо Миро Кесаду, за которого также вышла замуж. Бланка была не только необычным существом, но и изгнанной женщиной. После публикации одного из номеров журнала Amauta, в котором уругвайская женщина подвергла резкой критике американский империализм, правительство провело обыск в доме людей, связанных с этим изданием, и потребовало от Бланки покинуть страну. Она жила между Буэнос-Айресом и Монтевидео, где активно участвовала в деятельности Коммунистической партии, причем не только через свои стихи, но и через культурную страницу газеты "Хустисия", принадлежавшей партии. Он развелся и снова влюбился. Все и всегда влюблялись в Бланку. В ней что-то было - в форме ее тела, в чувственности и горечи ее голоса, в тонком и остром лице, в силе ее идей, в страсти, с которой она жила. В ней что-то было, и однажды в Уругвай приехал мексиканский художник-монументалист Давид Альфаро Сикейрос и предложил ей поехать с ним в Мексику. Бланка поехала. Много лет спустя в интервью газете Las últimas noticias de Chile, которое стало одним из ее последних интервью, она сказала, что Сикейрос был большой любовью всей ее жизни. Они поженились, родили сына, который умер при родах, и развелись. Письма Бланки к нему собраны в книгу, опубликованную в Мексике под названием Niño perdido и в Уругвае под названием Un documento humano. Она жила в Чили, где снова вышла замуж, на этот раз за инженера Хорхе Аугусто Беэче Кальдера, который был старше ее на десять лет. Она участвовала в литературной, интеллектуальной и политической деятельности, публиковала книги стихов и тексты в газетах и журналах. Там же, в 1939 г., впервые был поставлен вопрос о ее политической идеологии. В своей книге о ее жизни Альберто Пиньейро пишет: "Два события поколебали коммунистический идеал Бланки Лус. Сначала германо-российский пакт от 23 августа 1939 года, а затем вторжение Советского Союза в Финляндию, начавшееся 30 ноября того же года". В письме к одной из своих подруг Бланка писала: "Что это значит - Финляндия? Вся моя жизнь была более или менее полностью (в некоторые длительные периоды жизни) посвящена коммунизму, потому что я верила и верю, что коммунизм - единственное учение, достойное человека на земле. Но коммунизм ли это? Я, конечно, против империализма, как русского, так и английского. Я никогда раньше не сомневался в Сталине, а сегодня сомневаюсь. После очередного развода Бланка жила между Чили, Монтевидео и Буэнос-Айресом. Там она работала в пресс-группе Хуана Доминго Перона, с которым, как утверждают, у нее был тайный роман. Фактически она покинула Аргентину после телефонного звонка Евы, сообщившей ей, что у нее есть 48 часов, чтобы покинуть страну. Поселившись в Чили, она вышла замуж в пятый раз за Карлоса Брансона Гонсалеса и родила еще одного сына, который погиб в дорожной аварии в возрасте 30 лет. Публично поддержав диктатуру Аугусто Пиночета, который в конце концов предоставил ей чилийское гражданство, Бланка уехала на остров в 600 км от Чили, чтобы оплакать смерть сына. Там она жила в полном одиночестве и писала картины, которые выставила в 1984 году в Сантьяго, за год до своей смерти, когда она говорила, что она легенда, когда она говорила о непонимании. Бланку Лус не изучают, не помнят и не прославляют. Однако те немногие, кто анализировал ее жизнь, говорят, что ее фигура прошла через всю историю Латинской Америки XX века, что ее кажущиеся противоречия кроются в ее страсти к идеям, в ее постоянном поиске смысла, в утопиях, которые были одновременно свободой и осуждением.