Более серьезная, чем Ромина

Прошедшая неделя была отмечена отголосками программы Santo y Seña. В ней журналистские расследования привели к раскрытию и распутыванию тайны, связанной с подставой, организованной против предварительного кандидата от Фронта Амплио Яманду Орси. Это дело привлекло к себе всеобщее внимание, отчасти потому, что оно очень серьезное, а отчасти потому, что очень гнусное. Дело в том, что оно охватило все: на этой неделе нет другого вопроса. Тем не менее, борясь в невыгодном положении с этим прожектором, я предлагаю поразмышлять о другом эпизоде, не вызывающем подозрений в трансцендентности, который заслуживает общественного и политического осмысления: я имею в виду массовые драки, вызванные через Интернет, которые произошли в Монтевидео. Кто-то может подумать, что это банальные эпизоды буйства подростковых гормонов и что законные побои со стороны родителей положат этому конец. Это не так. Необходимо рассмотреть и проанализировать не драку, а сплочение. Сети позволяют многим людям собираться вместе быстро, без предварительной подготовки, без трансцендентной цели и без лидеров, иерархии или руководства. То, что, например, в наши дни очень дорого и почти невозможно для политической партии - собрать много людей, чтобы послушать оратора или предложение, - достигается в два пинка и без копейки денег с помощью такого рода призывов в сетях. Это призыв, в котором нет ответственного руководителя, сегодня они за один вопрос, завтра за другой, всегда с заметным оттенком гнева. В Чили речь шла о подпольном билете: не так много, но достаточно, чтобы все загорелось, потому что на самом деле речь шла не об этом. Средства массовой информации предоставляют возможность массового созыва и, что очень важно, возможность снимать самих себя, выкладывать себя в сети, а их участники могут видеть себя в качестве протагонистов. По сути, это антииерархические движения; вчера это был призыв избивать друг друга, завтра это может быть что угодно: инструмент находится в пределах досягаемости любого, кто научится им пользоваться. В этом отношении показательна книга Мартина Гурри «Восстание общественности и кризис власти в новом тысячелетии» (La insurrección del público y la crisis de autoridad en el nuevo milenio). Он говорит: «Когда цифровая магия превратила потребителей информации в ее производителей, устоявшийся порядок - в огромных иерархиях власти, денег и профессуры - пережил кризис». И добавляет: раньше публика была зрителем, а теперь, благодаря сетям, она стала актером. Эта публика, ставшая актером, больше не является фиксированной группой людей, она состоит из любителей и разбита на группы, объединенные вокруг вопросов, представляющих интерес для каждой группы. Сегодня мы наблюдаем своего рода замедленное столкновение двух способов организации жизни. Настоящим эпохальным изменением, которое мы переживаем, стала революция в отношениях между обществом и властью на всех уровнях человеческой деятельности. Местная политика должна обратить пристальное внимание на такие самоорганизованные демонстрации, как та, что вспыхнула на прошлой неделе в Монтевидео. Это серьезнее, чем Ромина.