Борьба с глупостями

В книге «Arriba Gente» гражданин Ричард Рид говорит: «Грязь в Монтевидео процветает. Игнорировать ее, смотреть сквозь пальцы - я так не поступаю. Я не подметаю это под ковер». Мэр Монтевидео Маурисио Зунино ответил: «Если у вас есть предложения и вы их направляете, существуют органические сферы. Обычно, если он является фрунтоамплистасом, мы передаем ему наши мнения, дискуссии, приглашаем его обсудить программу ФА». И добавил: „Мы не обсуждаем с другими фрунтоамплистасами в СМИ... Я думаю, что он искажает формальные механизмы, потому что у него, вероятно, есть какие-то другие интересы, кроме коллективного строительства, над которым мы работаем...“. Это были слова боевика-социалиста, который сегодня возглавляет департаментское правительство Монтевидео, потому что известный лидер Союза производителей напитков сказал вслух то, что мы все видим: Монтевидео накапливает тошнотворную грязь на тротуарах и на дорогах, распространяя ямы, которые столь же часты, сколь и неизбежны. Г-н Зунино не отрицал недостатков, о которых говорил Ричард Рид. Он просто приписал оратору возможность быть вдохновленным «каким-то иным интересом, нежели интерес к коллективному строительству», и упрекнул его в «искажении формальных механизмов». Такая реакция, как представляется, противоречит политическому моменту, в котором мы живем. По окончании выборов, в ходе которых никто не уехал в загородный дом, созванный избранным президентом Орси, чтобы выслушать друг друга, мэр Монтевидео, похоже, хочет прикрыть ситом не солнечный огонь, а грязь и ямы в земле. Если власть имущие требуют, чтобы критика их единоверцев растворялась в эксипиенте их «коллективного строительства», вместо того чтобы обратить на нее внимание и разрешить ее на публичной площади, мы никогда не получим творческого диалога, о котором взывают три с половиной миллиона из нас, стоящих на четвереньках, Census dixit. Этот ответ не только противоречит политическим соображениям. Он также попирает историю наших партий, которые с последней половины XIX века и до сегодняшнего дня строили современный Уругвай, ведя дебаты «в СМИ». Именно диссонирующие и полемичные голоса породили проповеднический диаризм, который, благодаря весомости своих доводов, положил конец гражданским войнам и построил цивилизованность и братство там, где были неприязнь и даже ненависть. Если упреки перерабатываются в кишечнике правящей партии, то прощай национальная традиция личной свободы, которая давала диалектическую жизнь всем нашим партиям! Примем это как упущение, которое никто не должен повторить. И, не отвлекаясь, отметим, что по соседству есть и похуже. В АДМ был Милей. Он потребовал, чтобы не было шума от столовых приборов, извергающих столь прекрасную апофегму, как эта: «Я ненавижу государство, потому что это жестокое преступное сообщество, живущее за счет принудительного источника дохода, которым являются налоги». Произнесенные главой государства, эти слова оборачиваются против говорящего. Когда их произносят в Уругвае, они звучат как профанация. Именно поэтому их нельзя игнорировать, какими бы успехами ни хвастался оратор. Свобода, политика, экономика и Республика несовместимы с ненавистью к верховенству закона.