Южная Америка

«Нация» людей с «европейско-западными стандартами красоты»: проект «Praxis», который планируется реализовать в Уругвае

«Нация» людей с «европейско-западными стандартами красоты»: проект «Praxis», который планируется реализовать в Уругвае
На прошлой неделе газета «The New York Times» сообщила, что Praxis — группа «сторонников технологических утопий — намерена построить в Уругвае город будущего». Через несколько дней, в четверг 24-го, Драйден Браун, основатель Praxis, встретился в Нью-Йорке с президентом Яманду Орси, который заверил, что этот проект является «составляющей частью стратегии», которая «связана с новым поколением IT-специалистов, являющихся настоящими кочевниками». Однако Браун считает, что времени на эту работу осталось мало, и именно поэтому он хочет основать «Цифровую нацию», в которой можно будет объединить людей, капитал и территорию для построения общества, состоящего из людей одной этнической принадлежности, одной религии и одних убеждений. Дело в том, что для Praxis Уругвай — а именно департамент Колония — станет первой физической территорией проекта, цель которого — «использовать ИИ для создания собственной страны». Компания Praxis была создана примерно в 2019 году Драйденом Брауном и Чарли Каллинаном — двумя молодыми людьми, связанными с миром цифровых финансов, которые в то время разделяли не столь распространенную идею построить город с нуля, чтобы жить в нём. Браун, бросивший университет до окончания обучения и уволенный с работы в инвестиционном фонде, где они познакомились, отправился вместе с Каллинаном в Нигерию и Гану с целью основать финансовый центр в Африке, но началась пандемия, и весь проект приостановился. В течение этих месяцев Браун пересмотрел свои цели, вдохновившись концепцией «чартерных городов» — территорий внутри страны, которым предоставляется особый режим и широкая автономия для установления собственных правил управления и экономической деятельности. Стратегия проекта, который сначала назывался «Bluebook Cities», заключалась в том, чтобы перевернуть традиционную логику развития города: сначала построить город, а уже потом ждать, пока туда начнут приезжать люди, пока не сформируется достаточно большое и сплочённое сообщество. Эта идея, также известная как «сетевое государство» (Network State) или «сетевой город», описывается исследователем Оливье Жютелем как слияние венчурного капитала, Web3, проектов самоуправления и концепции, известной как «экзит» (exit) — ухода из существующих институтов и создания новых территорий, на которых можно экспериментировать с новыми правилами. Тезис, лежащий в основе этого движения, заключается в том, что территория может превратиться в пространство для юридических, финансовых и политических экспериментов. На первых этапах Praxis начала искать участников на таких платформах, как Discord или Telegram, а также на мероприятиях и вечеринках в Нью-Йорке, и параллельно привлекать финансирование в рамках технологической и криптоэкосистемы, которая, в свою очередь, продвигала эти идеи чартерных городов и сетевых государств. Хотя проект Брауна был скорее набором обещаний, чем чем-то другим, ему удалось собрать около 19,2 миллиона долларов — сумму, практически незначительную в мире венчурного капитала. Среди того, что он сказал, чтобы получить эти деньги, было то, что в его команде были «два бывших премьер-министра», которых он так и не назвал, что у Praxis был список ожидающих, насчитывающий около 50 000 человек, и что 12 000 его членов были готовы в 2026 году массово переехать в «красивый и зеленый город». Однако, согласно статье, опубликованной в The New York Times, во внутренних реестрах числилось всего около 431 человека. Позже Браун заверил, что 12 000 человек были зарегистрированы в группах Discord, Telegram и Signal. В 2024 году Praxis объявила, что получила 525 миллионов долларов финансирования. Но здесь есть свои нюансы. Соглашение предусматривает выполнение определённых этапов для постепенного получения средств, поэтому Браун сможет получить доступ к ним только после достижения поставленных целей, а не раньше. Аналогичное уточнение следует сделать и в отношении объявления о 1 миллиарде долларов, обещанных для проекта +Colonia, поскольку эта цифра получена в результате расчета того, сколько могли бы инвестировать 2 700 участников, которые, по утверждению Praxis, выразили намерение переехать в Уругвай в ближайшие годы. Если это и произойдет, то не раньше 2027 года. Однако в тех первых раундах инвестирования, в ходе которых Браун действительно привлек средства, участвовали Pronomos Capital (см. отдельную вставку) и другие инвесторы, связанные в основном со сферой криптовалют. Компания также получила средства от Paradigm, Alameda Research и Apollo Ventures, причем последняя была создана генеральным директором OpenAI Сэмом Альтманом. В частности, компания Pronomos была основана Патри Фридманом, внуком Милтона, и получила стартовое финансирование от Питера Тиля, основателя Palantir и PayPal. Тиль, которого считают политическим наставником вице-президента США Дж. Д. Вэнса, является поклонником президента Аргентины Хавьера Милей и некоторое время прожил в этой стране; он инвестировал в ряд проектов по созданию новых юрисдикций, но не в саму Praxis напрямую. Как сообщает «The New York Times», Браун несколько раз представлял проект людям из окружения технологического миллионера, но получил отказ, поскольку «Тил не верил, что Praxis способна реализовать свои амбициозные планы». В своём исследовании Ютел относит Pronomos к сети, продвигающей подобные проекты в Латинской Америке, Африке и Азии. На самом деле, это не первый раз, когда Pronomos рассматривает проект в Уругвае. Как сообщается в статье, опубликованной на сайте Университета Монтевидео, Матиас Хименес, выпускник факультета управления, который сегодня живет в Нью-Йорке и работает в Amazon, пытался реализовать похожую идею. «Это был средне- или долгосрочный проект, потому что за ним стоит целая политическая сфера, которая значительно усложняет весь процесс. Я связался с инвестиционным фондом в Кремниевой долине, Pronomos Capital ., и прощупал почву, пытаясь «продать» Уругвай и общаясь со специалистами и компаниями, такими как Zonamerica», — говорит Хименес в статье. Пока Браун продолжал привлекать инвестиции на миллионы долларов, он начал искать место, где можно было бы воплотить в жизнь эту общину. Сначала он попробовал Средиземноморье, где искал площадку для строительства города на 10 000 человек, но довольно быстро отказался от этой идеи и в 2024 году сосредоточил внимание на Гренландии. «Я поехал в Гренландию, чтобы попытаться её купить», — заявил он через несколько месяцев после этой попытки в 2024 году. Основатель Praxis отправился туда с намерением договориться о приобретении территории для так называемого «налогоплательщика-чартерного города» или, по его собственным словам, «чего-то более масштабного, с большей независимостью — приватизированного чартерного государства». Но он столкнулся с первым препятствием: одного привлечения инвестиций было недостаточно, возможность продвижения вперед зависела от условий, не поддающихся его контролю, в том числе от отношений Гренландии с Данией, её территориального режима (не допускающего приватизации земли) и, прежде всего, от воли властей и местного населения. Датский законодатель и бывший министр Расмус Ярлов публично заявил ему, что может «гарантировать, что ни в коем случае» не будет одобрена «независимость, которая позволила бы им купить Гренландию». Но хотя сама история создания Praxis заставляет усомниться в том, что у этого проекта в Уругвае есть хоть какая-то возможность воплотиться в жизнь, чтение публичных выступлений Брауна или внутренних документов о его целях вызывает беспокойство даже в условиях крайне малых шансов. Ценности, которые сегодня фигурируют в публичных материалах Praxis, уже прослеживались во внутренних документах, опубликованных газетой «The New York Times» в 2023 году. В руководстве по бренду в качестве противников назывались «враги жизненной силы», при этом отстаивались «традиционные западноевропейские стандарты красоты», на которых, как утверждалось, «цивилизованный мир в свои лучшие моменты всегда достигал успеха». Но если оставались сомнения в том, что эта концепция красоты не была чисто архитектурной или эстетической, то в документе утверждается, что «в отношении людей красота подразумевает . то, что два красивых человека вступают в союз, чтобы создать более прекрасную жизнь». Эти документы также показывают, каким образом Praxis представляет себе (и продвигает) социальную структуру своего будущего города. Будущие жители подразделяются на три архетипа с определёнными характеристиками: «воины», «мускулистые» и «чистые», призванные «защищать» общество; «жрецы» — «очень худые» люди, которые будут «определять ценности и убеждения общества», и «купцы» — «корпулентные» и «бородатые», среди которых упоминаются инвесторы в рисковые проекты и криптовалюты. Спустя три года на нынешнем сайте Praxis можно найти тексты, из которых видно, что эти идеи ничуть не исчезли, а даже превратились в более четко сформулированную теорию, менее похожую на комикс. В статье «Жизнь после работы», опубликованной 11 февраля этого года, Браун утверждает, что домодерновые общества определялись в первую очередь «общей биологией и окружающей средой» и что именно отсюда возникали «общие моральные и эстетические инстинкты». Там он определяет мультикультурализм как «антитезу племенной жизни» и предсказывает, что, когда искусственный интеллект снизит значимость труда как организующего фактора городов, «мы вновь будем объединяться в племена по культурным, религиозным и этническим признакам». Объясняя, каким он видит город своей мечты, Браун говорит, что «такие сообщества уже существуют», упоминает «Израиль, мормонов, амишей» и приводит в качестве примера то, что он называет «Настоящей Францией», состоящей из «этнически французских людей» (что бы это ни значило), которые разделяют французское искусство, язык, философию, кухню и «католическое наследие», но «не испытывают никакой привязанности к бюрократическому и светскому государству», управляющему сегодня Францией. Это сообщество, пишет он, разработало бы «общие нормы, общие ритуалы и общую форму правления» и, в конечном итоге, «установило бы власть над какой-либо физической территорией». «Это логическое следствие слияния двух сил: ИИ, разрушающего экономическую логику эмиграции в другие страны из-за их рынков труда, и цифровых инструментов координации, позволяющих создавать частные и капитализированные сообщества». Браун называет эту «общую идентичность» «западной цивилизацией» и предлагает Рим «как монументальную идею, которая подавлялась на протяжении значительной части прошлого века», и «символ народов Запада». «Представим себе, что ИИ станет ответственным за культурное и материальное производство, а также за управление государством: он будет отбирать контент, выращивать продукты питания, разрабатывать законы, заключать союзы. Небольшое число людей, дающих указания этому инструменту, обретет власть, не имеющую прецедентов в истории человечества», — пишет Браун и добавляет, что «если таково наше будущее», то варианты следующие: «войти в правительство, чтобы управлять этой машиной», «вступить в профсоюз, чтобы извлекать из неё ресурсы» или «выйти в политическую систему, соответствующую нашим ценностям». Но эта доктрина также включает конкретную и четко сформулированную стратегию для достижения конечной цели. В другой своей работе Браун определяет «цифровые нации» как «политические образования, которые формируются в сети вокруг общих ценностей, накапливают экономический и политический потенциал и колонизируют физическую территорию». Эта последовательность не является незначительной деталью в свете некоторых заявлений, прозвучавших в связи с объявлением о размещении Praxis в Уругвае. В своей работе, посвящённой городам такого типа, Ютел выделяет именно это сочетание сообщества, капитала, территории и «выхода» (англ. exit) как одну из центральных черт движения «сетевых городов», в которых сети венчурного капитала функционируют как «племена». Следующим шагом в стратегии, описанной Брауном, является превращение этого накопленного потенциала в переговорную силу по отношению к государствам. «Вскоре коалиции начнут угрожать уходом в рамках своей стратегии коллективных переговоров. Надежная альтернатива дает переговорную силу», — написал он в документе «Политика сингулярности», опубликованном 12 февраля этого года. Возможность переезда рассматривается не просто как индивидуальное решение, а как инструмент стратегии. Сначала формируется сообщество с общими ценностями, затем накапливаются люди, капитал, компании и технологический потенциал, далее приобретается территория, и как только эта группа обретает достаточный вес, угроза «ухода» может быть использована для переговоров об условиях пребывания. Таким образом, приход в Уругвай анонсируется с видимой сдержанностью, но оставляя открытыми долгосрочные перспективы. Браун отмечает в статье, опубликованной на днях в «The New York Times», что «независимое управление не является немедленным требованием» для Praxis, поскольку организация «уже обязалась действовать в рамках действующей правовой системы Уругвая». Эдуардо Баститта, инициатор проекта +Colonia, выразился в том же духе и отметил, что стремление Praxis экспериментировать с новыми формами координации будет реализовываться «всегда в рамках законодательства соответствующей юрисдикции». «Все соревнуются за то, чтобы привлечь этих молодых людей, этих гениев, которые меняют мир. Все», — заявил Баститта в пятницу в программе «En Clave» газеты «El País». Но на самом деле никто не знает, существуют ли обещанные «праксианцы», да и являются ли они действительно людьми, связанными с миром разработки ИИ. Мы также не знаем, в чём на самом деле заключается их цель. Этот привкус сомнения, который оставляет слово «немедленно», вполне согласуется со всем тем, что Браун говорит и пишет на протяжении многих лет. На их официальном сайте по-прежнему говорится о создании «автономного политического образования» или даже «автономной нации». И хотя сейчас утверждается, что проект не намерен бросать вызов правовой и законодательной структуре Уругвая, при чтении текстов Praxis ничто не указывает на то, что получение территории является конечной целью, а скорее моментом, когда намеченный путь начинает воплощаться в реальность.