Что мы потеряли по пути

Объявлен законопроект, который обяжет медицинские учреждения проводить выборочные токсикологические проверки, чтобы убедиться, что их сотрудники не работают под воздействием наркотиков. После громкой трагедии эта инициатива кажется рациональной и даже естественной, но на самом деле она жалка. Она означает еще один шаг в сторону недоверия, повторяя в отношении врачей и их сотрудников то же унижение, которое «по протоколу» испытываем мы, адвокаты, когда посещаем прокуратуру и вынуждены проходить через металлоискатель, а также мириться с тем, что нас изолируют и запрещают пользоваться мобильным телефоном. Предлагаемое отношение к врачам и их сотрудникам, а также то, с которым сталкиваются адвокаты, основано на коллективной утрате веры в профессиональные клятвы и в силу личного обязательства человека с просвещённым сознанием, служащего ближнему на основе ценностей науки, права или любой другой дисциплины. Близорукий материализм лишил университетские специальности интереса к всеобщему. Вместо этого он создаёт беспорядочные наборы, основанные на концептуальной близорукости фотокопированных фрагментов. И по этим и другим путям обедняется коллективная идеология и личность, оказавшаяся в её плену. Это позволило лишить нас частиц достоинства без каких-либо протестов. И не только в профессиональной жизни, но и в повседневной: например, в аэропортах, где о презумпции невиновности и речи не идет, и нам приходится снимать обувь, чтобы доказать, что мы не террористы. Соответственно, профессии и ремесла постепенно теряют свою сущность. Они растворяются, превращаясь в чистую функциональность, что зачастую приводит к безразличию по отношению к ближнему и стремлению уклониться от ответственности. В связи с чем министр здравоохранения заявляет, что не занимается проблемой снижения рождаемости, в то время как Верховный суд хвастается тем, что при рассмотрении кассационных жалоб «невозможно пересматривать оценку фактов ни при каких обстоятельствах, даже в тех случаях, когда установлено, что оценка доказательств является абсурдной или произвольной», что равносильно безразличию к справедливости. Нам приходится писать об этом 16 июля — знаменательной дате со времён «Мараканы» 76 лет назад. В то время неподкупный Сесар Батлье Пачеко возглавлял безупречную АУФ, которая, не опасаясь краж, выставила кубок Жюля Риме в витрине на улице 18 июля. В Уругвае не велись ежедневные подсчёты убийств, и каждое преступление вызывало у всех ужас, не сводясь к банальным статистическим данным. Страна жила как нация, основанная на собственных идеалах и активной промышленности, граждане которой формировали общественное мнение, способное высказываться через прессу, которая даже смещала министров. Несмотря на все имевшиеся недостатки, мы были полноценной республикой, без серых зон и чёрных дыр. Мы погрузились в диктатуру и вновь обрели свободу. Но по пути мы утратили привычку восставать против злоупотреблений. Сегодня мы позволяем любой группе, устраивающей махинации, попирать священное равенство перед законом и навязывать «перспективы», которые определяют решения и разрушают судьбы. И в довершение всего, сегодня о свободе гораздо чаще говорят как о правовых рамках для экономики, чем как об индивидуальном праве на всю жизнь. С учетом того, что левое правительство призналось, что беспристрастно анализирует модель Букеле, пришло время высказать свои мысли вслух и определить, какой страной мы хотим быть.