Двадцать лет хард-рока и уругвайский фанзин, который продолжает бороться на различных платформах

В музыкальной среде, которая зачастую держится скорее на убеждениях, чем на финансовых ресурсах, есть проекты, которые выживают с течением времени благодаря страсти тех, кто их продвигает. Один из них — «Nuestro Sentir», фанзин и независимое СМИ, посвященное рок- и метал-музыке, которое в этом году отмечает два десятилетия работы, рассказывая об уругвайских и международных группах с точки зрения человека, находящегося в самой гуще событий. За этим проектом стоит Гастон Риос, страстный поклонник хэви-метала, который нашел в журналистике способ активно участвовать в жизни той культуры, которая сопровождала его с подросткового возраста. Его история начинается в Колония-дель-Сакраменто и продолжается в Хуан-Лакасе, где он открыл для себя большую часть музыки, которая определила его жизнь, слушая аргентинское радио ранним утром. «Я слушал легендарную передачу под названием „Heavy Rock & Pop“, и именно там познакомился со многими группами. Всё, что там звучало, я записывал на кассеты», — вспоминает он. Те часы, проведённые у радиоприёмника, пробудили в нём ещё одно увлечение: желание брать интервью, задавать вопросы и рассказывать истории. «Мне всегда нравилось говорить, задавать вопросы — всё такое. Играть на музыкальных инструментах меня никогда не интересовало», — говорит он в интервью газете «Доминго». В 2006 году эта идея наконец воплотилась в жизнь. Не имея опыта, но с непоколебимой убеждённостью, он решил создать собственное пространство для публикации интервью и рецензий. Четыре года спустя проект перешёл на бумагу. Вместе с Леонардо Родригесом он начал верстать и печатать фанзин, который на протяжении многих лет распространялся на концертах и встречах представителей сцены. Позже к работе над дизайном присоединился Родриго Амарильо, а контент продолжал появляться и в интернете. Пандемия стала переломным моментом. В отсутствие живых выступлений и рекламодателей, связанных с культурной деятельностью, выпуск печатной версии был окончательно приостановлен. Однако это отнюдь не означало отступления назад, а открыло новые возможности. «После пандемии я продолжил работу исключительно в интернете и добавил к ней подкасты», — объясняет он. Сегодня «Nuestro Sentir» функционирует как многофункциональная платформа, на которой сосуществуют текстовые интервью, прямые трансляции в социальных сетях, подкасты и совместные проекты с радиостанциями. «Сейчас “Nuestro Sentir” — это как название, которое можно адаптировать к тому, что будет появляться в будущем», — резюмирует Риос. После двух десятилетий освещения концертов, интервью с музыкантами и путешествий по сценам Гастон Риос обладает уникальным взглядом на реальность уругвайского рока и метала. Его оценка оптимистична: сцена по-прежнему активна и децентрализована. «Хорошие группы есть, да. И что хорошо, они есть по всей стране», — уверяет он. В качестве примера он упоминает активность в Пайсанду, где проходят мероприятия, ставшие ориентирами для поклонников жанра, такие как Carnival Fest, Winter Metal Fest и фестиваль Que Se Pudran. По мнению Риоса, одним из наиболее заметных отличий по сравнению с первыми годами существования «Nuestro Sentir» является улучшение технических условий проведения концертов. «Сегодня они хорошо оборудованы. Есть хорошие площадки. Группы могут выступать, и оборудование хорошее», — отмечает он. Среди площадок, которые он выделяет, — залы и клубы, которые сделали ставку на проведение мероприятий, связанных с роком и металлом, способствуя укреплению музыкального сообщества, которое на протяжении многих лет сталкивалось с трудностями в поиске подходящих площадок. Помимо групп и инфраструктуры, руководитель «Nuestro Sentir» выделяет ключевого участника, обеспечивающего выживание движения: публику. «Люди поддерживают нас. В одних местах больше, в других меньше, но публика всегда есть», — утверждает он. Его размышления приобретают почти протестный оттенок, когда он говорит о тех, кто посещает концерты. «Именно публика всегда поддерживала сцену. Плохо, хорошо, мало или много, но если бы не публика, этого бы не существовало, а люди всегда там, под сценой».