Порядок внимания

Когда я еду в автобусе стоя, я не могу не видеть, что смотрят на своих телефонах сидящие люди. Обычно это WhatsApp и Tiktok. Особенно в случае с последним, очень трудно не смотреть на него. Мой взгляд сам собой устремляется, как притягиваемый магнитом, на сидящего человека, который «пролистывает» бесконечную серию видео. Я никогда не пользовался TikTok, поэтому потребляю его опосредованно через других людей в общественном транспорте. Это кажется особенно хорошим вариантом, чтобы ни о чем не думать, на время забыть о себе и позволить сознанию погрузиться в неиссякаемый поток развлекательных вещей. Мой бразильский коллега из Санта-Катарины, Виктор Майя, говорит, что такие приложения, как TikTok, являются «технологиями изменения», ссылаясь на концепцию «изменения» Ортеги и Гассета, которая означает выход из себя. В то время как когда человек «погружается в себя», он может, например, заниматься критическим мышлением, задавать вопросы о том, что с нами происходит, или искать что-то новое в нашей жизни, когда мы «изменяемся», мы выходим из нашего внутреннего мира, чтобы уделить внимание другому, тому, что находится снаружи. Для Ортеги-Гассета это одно из основных отличий от животных, поскольку жизнь животных состоит в том, чтобы изменяться. Как и все в жизни, возбуждение и погруженность в себя требуют баланса. Иногда необходимо быть возбужденным, отвлеченным и развлеченным, но также очень важно (возможно, даже важнее всего) уметь погружаться в себя. Это не означает, что мы просто думаем о чем-то, а размышляем и разговариваем с самим собой. Все мы знаем, что Tiktok, как и многие другие приложения и социальные сети, разработан так, чтобы вызывать привыкание. Это форма развлечения, которая заключается в том, чтобы поддаться алгоритму, подключиться к машине и освободиться от мыслей. То же самое с YouTube, Netflix, Amazon Prime или любой другой платформой, которая бесконечно питает вас аудиовизуальным контентом, и, честно говоря, довольно приятно смотреть сериал, отключив мозг. Технологии изменения играют важную роль в наше время. Они являются отличным наркотиком, успокаивающим отчуждение и бессмысленность нашей современной жизни. Немецкий социолог Хартмут Роза предлагает интересную определение нашей современной ситуации: как постоянное ускорение, приводящее к отсутствию резонанса в отношениях, которые мы устанавливаем с реальностью. Я понимаю, что в отчужденном мире отвлечение играет фундаментальную роль в том, чтобы мы делали то, что должны делать, например, работу, которую мы часто ненавидим, которая плохо оплачивается, но у нас нет другого выбора, особенно в странах с ограниченными возможностями, таких как наша; или рутина отношений с партнером, семьей и заботой о них в психологизированной культуре, которая подчеркивает необходимость самореализации и аутентичности. В этом смысле, как и одержимая идентификация с клубами «Пеньяроль» или «Насьональ», технологии изменения являются фантастическим способом поощрения того, что Ницше описал как пассивный нигилизм, состоящий в покорности и эскапизме. Живя в стране с социальной структурой, похожей на касты в «О дивном новом мире» Хаксли, но с ложным сознанием свободы и меритократии, очень соблазнительно избегать мышления, тем более когда структурные социокультурные проблемы рассматриваются как индивидуальные недостатки (психологизм, за который действительно можно винить неолиберализм). Как сказал один из пионеров коммерциализации Интернета, Марк Андрессен, существует «привилегия реальности» для тех, чья реальная жизнь является стимулирующей, но для многих это не так; и онлайн-контент может компенсировать этот недостаток. Это техно-оптимистическое видение, однако, столь же абсурдно, как мем с собакой в шляпе, пьющей кофе в горящем доме и говорящей «все в порядке». Как заметил Маркс, капитализм превращает все в товар, и внимание сегодня является очень важным товаром. Нужно стараться уделять его тому, что заслуживает, в разумных пределах. Необходимо практиковать ordo attentionis как своего рода гимнастику, чтобы стать хозяевами своего сознания, своих мыслей и, в конечном счете, самих себя. Но это не исключает возможности убить время в автобусе, просматривая TikTok или что-то еще. Да, важно время от времени погрузиться в себя и найти собственное значение для себя и своих обстоятельств. (Я придумал эту колонку во время одной из поездок на автобусе G в Ла-Пас, время от времени поднимая глаза от мобильных телефонов моих сограждан).