До каких пор?

Все еще недоумевая по поводу антисемитского арт-перформанса, устроенного в прошлую пятницу посреди проспекта 18 де Хулио, я задаюсь вопросом, что заставило этих фанатиков сорвать марш, вдохновленный таким справедливым требованием, как гендерное равенство. Кто-то может истолковать это как обычную тактику экстремистских меньшинств, которые стремятся привлечь к себе внимание, вскакивая на подножку массовых демонстраций, чтобы воспользоваться их последствиями. Но можно заподозрить и другую причину: это признак прогрессирующей декультурации, наступление мракобесия, которое захватывает общественное мнение без нашего ведома. Величайшие произведения искусства имеют к этому отношение. В одной из вершин своей драматургии Эжен Ионеско помещает нас в маленькую, почти идиллическую деревню во Франции, удивленную появлением носорога. Многие паникуют и недоумевают, откуда он мог взяться. По мере развития действия носороги множатся, и мы обнаруживаем, что люди превращаются в них, дегуманизируются. Философы и интеллектуалы быстро мутируют от первоначального благоговения к восхищению, а от него - к собственному добровольному превращению в зверей. Это кристально чистая метафора подъема нацизма, который, не подчиняясь дьявольскому плану элиты, инкубируется в моральном разложении общества. В фильме Боба Фосса "Кабаре" происходит нечто подобное. На сельской сцене в Германии 1930-х годов изображен белокурый подросток, поющий радостный гимн природе. Окружающие его зрители сначала смотрят на него с подозрением, но он увлекает их пением одного за другим: в итоге они почти все оказываются на ногах, эйфорически скандируя расистские пошлости с поднятыми вверх правыми руками. Наша страна не живет в эпоху морального разложения, подобную той, которую изобразили эти авторы, но на примерах, подобных пятничному антисемитскому "бигхеду", становится ясно, что идеологические предрассудки, невежество и манипулирование правдой делают нас восприимчивыми к заразе. Это было видно в заявлении Политического бюро ФА, которое призывало к Палестине, свободной от Израиля, но не свободной от преступной диктатуры ХАМАС. Несколько лет назад это было видно по тому, с какой медлительностью правосудие решило, что убийца Дэвида Фремда, который явно выражал свою иудеофобию и нанес ему удар ножом, используя тот же прием, что и исламистские террористы того времени, мог действовать из-за простого психического расстройства. Я только что увидел это в колонке еженедельника Brecha, где говорится, что преступления и преследования 7 октября были выдуманы заговорщической прессой, принимающей за правду версии якобы "независимых" СМИ, таких как "Электронная интифада". Что, черт возьми, не так с левыми в этом вопросе? Неужели их антизападная ненависть настолько велика, что они копируют образы и лозунги нацизма? Конечно, можно поставить под сомнение кровавый военный ответ Израиля. Но ни в коем случае не возводить это в апологию юдофобии. Пусть победит незабываемый герой "Носорогов", который, окруженный зверями и отказавшись стать одним из них, завещал краткое и трогательное универсальное провозглашение гуманизма: "Я не сдамся".