Дональд Дак и плохие парни

Сегодня я хочу обратиться к людям моего поколения, к тем, кому за пятьдесят, кто был несовершеннолетним во время диктатуры, ко многим из нас, кто не голосовал за зелено-желтых. Моим одноклассникам, одни из которых жили в маленькой квартирке в Банко Хипотекарио, а другие проводили лето с декабря по март в Пунта-дель-Эсте. «Ласточкам» и лентяям, идеалистам и прагматикам. Но, в частности, сегодня я хочу обратиться к тем товарищам по жизни, которые всегда голосовали за Фронт Амплио. И я уверен, что на ум приходят не только белые, но и многие другие амплификаторы Фронта. На самом деле, как житель Монтевидео, вероятность этого подтверждается для меня из года в год. На расстоянии я могу понять революционеров, которые хотели добиться власти силой оружия, потому что это был единственный путь, который они видели. Я могу понять самоубийц, это единственный выход. Они не дураки, не трусы, не храбрецы, не больные, это единственный выход, который они видят. Я думаю о левых друзьях, об Аните или Габриэле, каждый из которых в своей жизни отдает то, что может отдать другим, честных, праведных и верных избирателей Фронта Амплио. Я люблю их, а они любят меня. Я знаю их, а они знают меня. После стольких часов, проведенных вместе, мы не можем называть друг друга «левыми» или «фашистами», они не могут обвинить меня в том, что я «олигарх», так же как я не могу обвинить их в том, что они «популисты». Мы не можем, да и не хотим, дисквалифицировать себя таким образом. Дональд Дак не был ни левым, ни правым, ни эксплуататором, ни эксплуатируемым. Он сопровождал нас в течение нескольких лет нашего детства, обычно ворча, но тепло и всегда заботясь о своих племянниках. Я различал Уго, Пако и Луиса по цветам. Дональд, вероятно, узнал бы их в черно-белом варианте. Это то, что дает близость, «соседство». С этого места я хочу сказать Аните и Габриэлю, что единственный выход - не голосовать за Фронт Амплио. Что в Национальной партии тоже есть «ласточки» и лентяи, идеалисты и прагматики, правые и предатели, счастливые и озлобленные, но это НЕ одно и то же. До прошлого месяца я слышал от нескольких журналистов, что результаты плебисцита по социальному обеспечению важнее, чем национальные выборы. Я соглашусь с этим. Точно так же сейчас появляются боевики Уругвая срединного, многолетнего статус-кво, общества с буфером и подушкой безопасности. Дорогие Анита и Габриэль, не все ли равно, кто победит на следующих выборах. В этой пенильянуре, если мы сами этого не захотим и не предложим, ничего не изменится радикально или достаточно быстро, чтобы мы не обнищали. В этом Уругвае все иначе. Ни в ближайшие пять лет, ни в ближайшие тридцать. Я мог бы перечислить все достижения и все выдвинутые предложения, но это не убедит ни Аниту, ни Габриэля. Я пытался, но не смог их убедить. Мы добились увеличения занятости, повышения реальной заработной платы, снижения налогов, уменьшения неформальной занятости, реформы социального обеспечения и образования, снижения преступности... Я не убеждаю их. Мы не разбазариваем общественные ресурсы и не используем тарифы на проезд для получения доходов, но я их не убеждаю. Ничего из того, что предсказывали критики LUC, не произошло. Мы живем в стране, где люди стали немного свободнее и благополучнее, но я их не убеждаю. Несколько лет назад я понял, что в политике все так же, как с детьми. Нельзя убедить другого человека только доводами, доказательствами или данными. Ты убеждаешь их своим примером, отказами, азартными играми, которые мы принимаем в своей жизни. Прежде всего, их убеждает взаимное доверие. В глубине души я буду продолжать верить, что подавляющее большинство граждан хотят построить лучшую страну. Каждый из нас, выбирая свой собственный путь, из тех вариантов, к которым мы чувствуем призвание, не заставит нас любить их ни капли меньше, но это не одно и то же, за кого мы голосуем. Это не то же самое, что хотеть изменить людей, исходя из того, что мы от них отчуждены, как это, предполагая их свободу, сделать лучшее, что возможно среди всех нас. Не одно и то же - исходить из предположения, что мы ведем классовую борьбу, и просто признать, что мы сами по себе ограничены, эгоистичны, трансцендентны, полезны и противоречивы. Для тех из нас, кто считает, что религия не является опиумом для народа, мы можем строить Царство Божье только на основе наших ограничений и противоречий. Для тех, кто считает, что религия - это опиум для народа: все мы немного Дональды Даки, посредственности, нелюдимы, корыстны и эгоистичны. Пусть в каждом из нас тоже будет что-то от дядюшки Скруджа: амбиции, радость, процветание, будущее. У обоих есть надежда на лучший мир, давайте идти к нему. Но это НЕ то же самое, что идти на основе дисквалификации другого, как и идти на основе того, что мы чувствуем, думаем и любим по-разному. Мы не можем всю жизнь играть роль плохих парней, пытаясь выхватить золотые монеты у дядюшки Скруджа Макдака. Если бы на мгновение «плохие парни» увидели, сколько усилий, труда и решимости они приложили, чтобы отнять часть состояния дядюшки Скруджа Макдака, они бы поняли, что, если бы они занялись любым другим делом, они были бы так же богаты, как и он. Это не одно и то же. Итак, в это воскресенье, 24-го числа, я прошу Аниту и Габриэля довериться мне и сделать ставку. Лучшее еще впереди, но голосовать за коалицию во главе с Национальной партией - это НЕ то же самое, что голосовать за коалицию во главе с МПП. Я прошу вас проголосовать за коалицию свободы.