Палестинская ЛГБТ-организация PCU

Недавние марши имели общие черты, которые требуют некоторых уточнений. В Уругвае строго соблюдается логика взаимопонимания между пропалестинской риторикой, коммунизмом и прокоммунистическими настроениями, а также некоторыми идентичностными движениями, например, ЛГБТ-сообществами. Неудивительно увидеть в одном марше эти три движения с соответствующими флагами. Кроме того, в Уругвае в этих акциях принимают участие некоторые политические деятели, стремящиеся привязать свой имидж к этим движениям. Примерами могут служить Фернандо Перейра, Коссе и даже сам Бергара. Давайте посмотрим, насколько совместимы между собой ЛГБТ-сообщество и Палестина. Принимается ли в Палестине гомосексуальность? Здесь необходимо различать три разных аспекта: наказание, предусмотренное законом; преследование со стороны властей; а также насилие или социальное неприятие. В Газе имеются задокументированные факты всех трех проблем. В Газе по-прежнему действует уголовная норма, унаследованная от британского законодательства периода мандата, в то время как на Западном берегу добровольные гомосексуальные отношения между взрослыми прямо не уголовно наказуемы. Ахмед Абу Маркия — палестинский гей, казненный в Хевроне в 2022 году, когда он просил убежища в Канаде. Важный вывод: имеются свидетельства того, что гомосексуальные люди подвергались серьезным злоупотреблениям в Газе, включая показания о пытках, приписываемых силам ХАМАС. Однако, согласно обновленному юридическому обзору организации Human Dignity Trust, нет убедительных доказательств того, что закон, предусматривающий до десяти лет лишения свободы, применялся последовательно. Дело в том, что там, где правит ХАМАС, для этой группы людей нет никаких гарантий (Газа), а на Западном берегу, хотя и нет карательных законов, существует сильное общественное осуждение, и конечный результат может оказаться схожим. Возникает вопрос: что делает уругвайский гей, маршируя с палестинским флагом? А что же феминистские движения? Знают ли они, что в Палестине девочек заставляют выходить замуж за взрослых мужчин? А ЛГБТ-коммунизм? На Кубе после 1959 года существовала институциональная дискриминация в отношении гомосексуалов. В 1965 году были созданы Военные подразделения помощи производству (UMAP), куда направляли мужчин, непригодных к военной службе, в том числе гомосексуалов и людей, считавшихся социально неприемлемыми. Че умер в 1967 году и не нес прямой ответственности за все эти репрессии, но он их одобрял и знал об этих практиках до мельчайших подробностей. Гомосексуал, который отстаивает наследие Че и — в то же время — кривит нос в сторону ХАМАС, придерживается позиций, которые трудно совместить. UMAP в Камагуэе представляли собой подразделения принудительного сельскохозяйственного труда. Молодых гомосексуалов отправляли туда в рамках обязательной военной службы вместе с религиозными деятелями и людьми, которых считали несовместимыми с революцией. «Труд сделает из них мужчин». Эта знаковая фраза «кастристов» выражает особенно показательную идею: режим стремился к тому, чтобы дисциплинарный труд и жизнь в этих лагерях исправили тех, кого он считал отклонившимися от модели революционной мужественности. Кто-нибудь объясните мне, зачем гею футболка с изображением Че или коммунистический флаг? Когда же мы достигнем достаточной демократической зрелости, чтобы оценивать серп и молот и свастику по одним и тем же меркам?