Эрика Ривас приезжает в Монтевидео с программой, посвященной материнству и предписаниям для женщин

"Я давно хотела привезти Matate amor в Уругвай", - говорит Эрика Ривас в интервью El País о пьесе, в которой она играет главную роль с 2018 года и которую уже видели в Мадриде и Берлине, среди прочих городов, и что, да, пришло время, когда она пересекла реку. "Для меня это подарок, потому что это пьеса, которую я люблю играть, и чтобы люди увидели ее, и чтобы мы преобразились с помощью такого невероятного, замечательного текста", - говорит Ривас. Это театральная адаптация собственного романа Арианы Харвич под руководством Марилу Марини, одной из великих артисток аргентинского и французского театров. Это история о женщине, страдающей от материнства на краю леса в чужой стране. Это гораздо больше, чем просто роль, и она позволяет Ривасу проявить актерские способности, достоинства которых были единодушно оценены. По его словам, в фильме есть и комедийные нотки. Спектакль идет в эту субботу в 21.00 и в воскресенье в 20.00 в El Galpón, входные билеты стоят 1300 песо; они продаются на Tickantel. О том, что движет ею, о ее обязательствах, о ролях, навязанных женщинам, о матате, аморе и ничего о Casados con hijos, Ривас рассказала в интервью El País. -Вы шесть лет работали над этой пьесой, которую вы привезли в El Galpón, что в ней бросает вам вызов? -Есть что-то, что движет мной и зовет меня туда. До того, как я это сделал, это уже произошло со мной, а теперь я играю в этой пьесе и вижу, как она возвращается ко мне с изменениями, которые произошли со мной за эти годы. К этому добавляются слои. -Как выглядит персонаж? Она - женщина, которая говорит в настоящем, которое она уже прожила. Правда в том, что это было завоевание. Мне всегда казалось, что я очень домашняя: хорошая студентка, хорошая дочь, всегда стараюсь делать все хорошо. А это, особенно у женщин, - делать все, что хочешь, - всегда заставляет тебя думать, что на самом деле ты ведешь себя плохо, что ты поступаешь неправильно, потому что ты должна быть хорошей матерью, хорошей дочерью. -А обретение этой свободы как изменило ваш подход к актерской игре? -Я поняла, что мое желание быть актрисой было связано с тем, как я пропускала через свое тело энергию или способ обитания в мире, который я наблюдала и который, возможно, я воображала на основе этого наблюдения. Передача энергии через тело - это та часть, где появляются мои учителя, чтения, репетиции, то, чему меня учили. Но затем появляется другой, который воспринимает то, что я делаю, и с которым происходят вещи. И те вещи, которые происходят с ним, - это то, что завершает меня. И там у меня есть обязательство не причинять вреда, и то, что я могу дать, - это самое чистое, в пределах моих возможностей и с моими ошибками, чтобы этот мир стал лучше. Настала моя очередь быть популярным артистом, и я чувствую обязательство. -Это обязательство - заставлять людей смеяться? -Да. В первой части моей карьеры я должен был смешить людей, хотя меня не всегда к этому призывали. Та разгрузка экзистенциальных мук, которая заключается в том, чтобы смеяться вместе с кем-то другим, для меня была очень благотворной по отношению к миру. -Мы говорили о ролях, навязанных женщинам, и Matate amor рассказывает о материнстве. Считаете ли вы, что быть матерью - это табу, даже для феминизма? -Абсолютно. Невероятно, что после стольких волн феминизма, когда его пытались более или менее разрушить, он все еще существует. На самом деле, борьба заключается в том, чтобы не восприниматься как часть объектов, которые порождают все больше и больше потребляющих существ. Поэтому мы все время бунтуем, и один из способов - думать, что материнство - это не то, что нас завершает. И это немного сложно, потому что психоанализ также способствовал такому видению нас: фактически все дисциплины заставляли нас чувствовать себя плохо, если мы не соответствовали этому параметру. -Как работа справляется с этим? -Что-то читаешь и, особенно если начинаешь изучать феминизм, начинаешь понимать, что это программирование всего общества, но в основном нас. И я никогда не читала вымышленную историю о том, что происходит с нами, когда мы становимся матерями. О том несоответствии смыслов, которое появляется у вас и которое иногда принимает форму так называемой послеродовой депрессии, об огромном столкновении между тем, что, по их словам, мы должны чувствовать как матери, и моментом, когда вы оказываетесь вынуждены растить ребенка, заботиться о том, чтобы он не умер, и вдобавок ко всему делать все это с улыбкой на лице. Все это ложь, и в этом промежутке появляются все эти вещи, которые заставляют нас снова патологизировать себя в отношении того, что мы должны чувствовать на самом деле. Но потом вы открываете дверь и начинаете говорить о том, что с вами происходит, и видите, что другие женщины чувствовали то же самое. Героиня пьесы - не только мать, но и очень образованный человек, начинающая писательница, которую никто не может слушать, потому что она говорит на другом языке. Очень интересно, что она находится во французской сельской местности, которая является как бы территорией колонизаторов. Она в плену. Но это то, что мы чувствуем, и я думаю, что это очень удивительно, что Ариана так выразила это в этом тексте.