Певец Карлос Мария Фоссати издал мемуары: «Слава Богу, у меня была насыщенная и разнообразная жизнь»

Карлос Мария Фоссати только что подписал 150 экземпляров своей недавно вышедшей книги воспоминаний «Я умею только петь». В ней этот народный певец рассказывает о «разнообразной и насыщенной жизни», как он сам её определяет, в которой переплетаются музыка, семья, политика и особый подход к искусству и жизни. Кроме того, это хроника Уругвая, которого уже нет. Книга, отредактированная Диего Фишером — и изданная его издательством DFR Ediciones, дистрибуция Planeta, цена 990 песо — с предисловием бывшего президента Луиса Лакалле Поу, будет представлена во вторник, 15-го, в 18:30 в Casa Valdez, на территории выставочного центра La Rural del Prado. Вместе с ним будут Фишер и Хуан Карлос Лопес, Лопесито, его давний товарищ по приключениям. Фоссати, только что вернувшийся из Масоллера, — певец-«белый», представитель традиции, которую он поддерживает, и которую некоторые чтят, приветствуя его как национального героя. Его это удивляет. В марте он продемонстрировал, что это значит, на концерте в театре «Мови», где при полном аншлаге отпраздновали его 80-летие и где он продемонстрировал силу таких песен, как «De Poncho Blanco», «Leandro Gómez (Hasta sucumbir)», «De la campaña» и многих других. О своей карьере, книге и других вопросах Фоссати рассказал в беседе. —Как возникла идея книги «Yo sole sé cantar»? —Слава Богу, у меня была настолько разнообразная и насыщенная жизнь, что у меня не было времени скучать. После выхода на пенсию я продолжал выходить в свет и заниматься пением, но потом у меня возникли некоторые проблемы с моторикой, и я стал оставаться дома. И вот однажды у меня в голове что-то щелкнуло, я вспомнил то и это, и сказал себе: «Почему бы мне это не записать? Возможно, никто это не прочитает, даже я сам, чтобы посмотреть, как у меня получилось». Но я начал с детства. —К тому же нашёлся человек, который поддержал эту идею... —Где-то три года назад мы ехали в Пайсанду с Диего Фишером, который собирался презентовать книгу, а я — петь. По дороге я упомянул, что пишу, и он тут же сказал: «Я напишу тебе предисловие». Я, как всегда, по-дурацки ответил, что подумаю, но про себя подумал: «Чего же мне еще хотеть, как не того, чтобы сам Диего написал мне предисловие». И тут он начал меня подталкивать и настаивать, чтобы я прислала ему черновик. Он прочитал его и поговорил с журналистом Мигелем Арреги, который тоже прочитал и начал «вырезать» у меня очень многое. И не зря: я написала целых 700 страниц! Нужно было сократить, и я согласилась. И прежде чем я успел опомниться, мне уже присылали книги для автографов. —А как вам удалось вспомнить столько всего? —У меня отличная ретроспективная память. Я могу забыть что-то из настоящего, но с тех пор, как я был малышом, и до сих пор я помню всё. Я использовал свою память, вспомнил очень многое, всегда стараясь не перейти черту и никого не обидеть или не упомянуть кого-то некорректно. Тщательно отбирал персонажей, потому что не сомневаюсь: книгу будут читать там, в Пьедра-Сола и Тамборес. А там семья Соарес де Лима Дутра — настоящая напасть, и из тех 400 человек кто-нибудь может обидеться. —У вас была целая музыкальная династия... —Я всегда в шутку говорю, что Соарес из Лимы, родившийся без ушей, покончил с собой и отдал себя на корм свиньям. А у всех остальных слух был почти идеальным. Дни рождения там, в горах, были таким событием, что даже 10 гитар не хватало. Там были аккордеон, чаранго, пинкуйо: из всего, что попадалось под руку, они выжимали звук. —Но от всей этой музыкальной атмосферы до начала публичных выступлений — целый путь. Вы боялись выходить на сцену? —Того, что называют сценическим страхом, у меня никогда не было, но мурашки по коже — всегда. В Масоллере одна девочка должна была петь у костра и пришла со своей мамой, чтобы сказать мне, что у неё ужасно нервничает, и спросила: «Как сделать так, чтобы не нервничать?». А я ей ответил: «Слушай, ещё в детстве один из братьев Абалос сказал мне: „В тот день, когда ты не будешь нервничать, не выходи на сцену. Это значит, что на тебе не лежит ответственность, что тебе плевать, получится у тебя хорошо или плохо»». Если на семейном барбекю меня просят что-нибудь спеть, то там на мне лежит ответственность, и с каждым разом всё сильнее. Каждый раз, когда выходишь на сцену, ты сдаёшь экзамен. А почти заключительный экзамен был в «Movie», где я спел около 12 песен. —Как ты себя чувствовал? —Я вышел оттуда как мёртвый. У меня было 15 дней, чтобы восстановиться физически и, главное, эмоционально. Туда пришло 630 человек, чтобы проявить ко мне любовь. Не для того, чтобы послушать меня, ведь для этого меня ставят на Spotify — эти странные штуки, которые сейчас придумали. Вот это был настоящий экзамен. —В книге много рассказывается о жизни музыканта во время диктатуры. Как это было? —Мы же жили в постоянном страхе! Впрочем, военные признавались мне, что было очень сложно меня запугать: я не был ни тупа, ни коммунистом. И кто бы стал запрещать чествование такого военного, как Леандро Гомес или Апарисио Саравия? Это было сложно, и, несмотря на это, они делали это несколько раз. Каким же смелым я был! Каким дерзким! —Вам было трудно влиться в круг левых артистов? —Вы же знаете, что нет, даже сегодня. Во время диктатуры мы все боролись за одно и то же. Я, например, никогда не спорил с товарищами-левыми, «большевиками», ни я их дразнил, ни они меня. —Что значит быть «белым» певцом? —Это стало для меня ответственностью. Сначала мне нравилось петь о героях на лошадях, многих из которых никто не знал, таких как Гумерсиндо Саравия. И я делаю это с душой, потому что они вызывают у меня восхищение. И я никогда не записывал ничего, чего бы не хотел, что бы меня заставляли. —Существует белая культура и мистика, которую вы помогли сформировать и сохранить. —Это очень волнительно. На днях, в Масоллере, я сидел в фургоне, замерзая до костей, и подошла девочка лет десяти с отцом. Он говорит ей: «Видишь этого господина? Это Карлос Мария, тот самый, кто поёт „De Poncho Blanco“». А девочка отвечает: «Папа уже много лет заставляет меня это слушать». Отец ответил: «А твой дедушка заставлял меня». И тут понимаешь, что это уже продолжается несколько поколений.