Усталое общество?

В своей последней колонке я упомянул о «субботнем обществе», высказавшись против преобладающей культуры, которая демонизирует усилия и тяжелый труд, чрезмерно превознося досуг, как будто он является истинной целью жизни. Такой тип общества имеет очевидное неудобство: как бы ни пытались жить в постоянной иллюзии вечного развлечения, понедельник всегда наступает. И, следовательно, веселье заканчивается, а за вечеринку нужно платить. Потому что прямо или косвенно кто-то всегда оплачивает счет. Утрата ценностей, господствующий релятивизм, пагубная повестка дня woke, все добровольные переходы, которым мы подвергаемся, вторжение технологий в нашу жизнь, утрата понятия ценности времени и возможностей, а также умаление значимости человека загнали нас в кризис, который затрагивает как индивидуальную, так и коллективную сферу. Наша уникальная восточная модель сосуществования имеет очень своеобразные черты. Мы могли бы отнести ее к так называемой политической культуре, с элементами определенных субкультур, которые сосуществуют с тем, что некоторые из нас хотят верить, что по-прежнему является нашим национальным самосознанием. Но в рамках всего этого мира можно четко выделить некоторые ритуалы сопротивления. Позиции, которые противостоят необходимости изменений или, в редких случаях, оспаривают неизменный статус-кво нашей уругвайской идентичности: медлительная бюрократическая система, враждебная изменениям и поклоняющаяся посредственности и государству. Дело в том, что, оказавшись в песке, оба течения имеют очень разные курсы. Первое довольствуется бездействием, не создает волн и социализирует потери, всегда ища консенсус, который, конечно же, все освящает и облекает священной уругвайской легитимностью. Второе направление предлагает, изучает рынок, улавливает реакцию и реагирует с динамизмом, присущим только тем, кто знает, что мир не ждет: оно уходит и открывает свой бизнес в другом месте, где государство, гражданское общество и культура более склонны поощрять предпринимательство, творчество и стремление к прогрессу, чем критиковать и сдерживать их. Итак, когда мы смотрим на двор и видим тех, кто должен быть двигателем нашего сообщества — работников и предприятия — мы в целом сталкиваемся с уставшим обществом. Уставшее от вмешательства государства, сытое по горло бюрократическими препятствиями, уставшее от необходимости медленно договариваться обо всем с многими, когда можно было бы договориться с немногими, измученное тем, что время уходит, а возможности упускаются, разочарованное тем, что наши лидеры не способны интерпретировать глобальную реальность выше своих политических интересов, разочарованное тем, что мы по-прежнему являемся Швейцарией Америки, а не Сингапуром. Люди создают общества, а общества определяют людей. Это бесконечный круг. В прошлом, когда ошибки и успехи были более заметными, существовали взаимосвязи, которые давали возможности тем, кто хотел ими воспользоваться. Сегодня, в этом уставшем обществе, для некоторых шансы с каждым днем уменьшаются, в то время как те, кто мог бы их создать, уходят в отрыв. Мы должны подумать, действительно ли мы хотим страну бюрократов и людей, связанных с государством, или динамичную страну, которая распределяет возможности.