Гардель и Ле Пера

В связи с 90-летием со дня смерти Карлоса Гарделя наш коллега Альваро Ахунчайн написал на этой странице замечательную колонку о другой смерти: смерти Альфредо Ле Пера, произошедшей в Медельине в том же 1935 году в результате того же несчастного случая. Танго, известное во всем мире, которое в этом десятилетии отмечает свое столетие, является не только выражением растущего урбанистического мира с его космополитической социальной интеграцией, экономическим подъемом, основанным на усилиях иммигрантов, и ударами судьбы: предательством, разбитыми сердцами, личными и социальными кризисами. Оно также является ярким свидетельством огромного культурного развития, которое произошло в нашем Рио-де-ла-Плата, рано освоившем грамотность и находившемся в авангарде испаноязычного мира тех десятилетий. Ле Пера, по сути, не был случайностью. Как однажды справедливо заметил бывший президент Аргентины Дуальде в интервью, в котором я задал ему вопрос, содержавший критическую оценку аргентинской элиты конца века, не следует заблуждаться насчет тех, кто играл ведущую роль со времен Рока и Латорре и далее: они были самыми прогрессивными в регионе и создали страны, которые в свое время были предметом зависти. Прогрессивными в лучшем смысле этого слова: они обеспечивали социальный порядок, открывали двери для миллионов европейских иммигрантов и создавали образовательные и политические институты, которые привели все это к коллективному успеху. Этот завидный аспект был упущен во многих повествованиях, начиная с середины века, пропитанных марксистскими и перонистскими оттенками, с разной степенью выраженности в зависимости от того, на каком берегу Рио-де-ла-Плата они были написаны, и которые почти всегда ошибались в своей оценке тех грандиозных национальных сооружений, которые сопровождались триумфальным танго. Достаточно обратить внимание на архитектуру и символы, которыми являются Законодательный дворец и Дворец Конгресса в Монтевидео и Буэнос-Айресе, или посмотреть фотографии Парижа или Мадрида 1920-х годов, чтобы понять, каким успехом пользовался тогда еще молодой Рио-де-ла-Плата. Ле Пера не появился из ниоткуда. Сын итальянцев с юга, родившийся по дороге в Буэнос-Айрес в 1900 году, он получил все свое образование в аргентинских государственных учебных заведениях, то есть благодаря ранней демократизации культуры, проводимой элитами конца XIX века, которую Дюальде, совершенно справедливо, защищал от меня в том далеком лете 2014 года. Именно этот обширный, городской и образованный средний класс впоследствии занял ведущее место в различных сферах общества и смог подарить миру такого популярного поэта с философской утонченностью и духовной глубиной, как Ле Пера. Без него не было бы Гарделя, как правильно заметил Ахунчайн, потому что великолепному певцу и мелодичным аккордам, которые модулировал бандонеон, не хватило бы гениального поэта-песенника, который так хорошо выражал свою эпоху. Очевидный вывод: чтобы появились новые Гардель и Ле Пера, известные во всем мире, необходимо наличие широкого, качественного и долгосрочного народного образования. К сожалению, мы все знаем, что этого не происходит уже несколько десятилетий. Мы не воспитываем Ле Перы нового века. Глаза того Рио-де-ла-Плата закрылись, а мир продолжает идти вперед.