Гидра зла

Montevideo @ Но я также начал задумываться о том, почему якобы гуманные люди (разных возрастов, полов, национальностей и культур) ведут себя так извращенно. Существование добра и зла - одна из самых древних и универсальных реальностей в истории человечества. Они проявлялись неразрывно в разные времена и в разных формах: в мифологиях, религиях и философиях всех культур. Упоминания и истории можно проследить вплоть до зарождения человечества. Первый письменный текст "Поэма о Гильгамеше" - один из древнейших текстов в мире, датируемый 2100 годом до н. э., посвящен добру, злу и морали. Подобно гидре Лерны (одному из многоголовых чудовищ греческой мифологии), каждая из ветвей зла является продуктом различных причин, таких как эгоизм, жадность, ненависть, страх или психологические расстройства, которые можно распознать по их проявлениям. Сначала я выделю наиболее тревожные с точки зрения их масштабов и последствий: 1 - Физическое и психологическое насилие (войны, убийства и изнасилования). 2 - Наркотики (коммерциализация и потребление). 3 - Пытки (причинение сильной боли или страданий, наказание и запугивание). 4 - Дискриминация и расизм (по признаку расы, религии, пола, сексуальной ориентации и т. д.). 5 - Эксплуатация (торговля людьми, торговля органами, трудовое насилие, современное рабство). 6 - Коррупция (ради личной выгоды за счет общего блага). 7 - Разрушение окружающей среды (с нанесением значительного ущерба окружающей среде и экосистемам). 8 - Мошенничество (с целью получения личной выгоды, нанося при этом вред другим). Подобно гидре, чьи головы выходят из тела, ветви зла имеют "кое-что" общее: а) У них отсутствуют этические и моральные ценности. б) Их действия и поведение пренебрегают добром. в) Они исповедуют радикальную догму, которая отвергает и исключает все другие мнения и религии. г) Новые поколения не принимают и не чувствуют тех ошибок, которые были совершены в прошлом. Учитывая распространение, масштабы, сложность и угрозу вышеупомянутых зол, очевидно, что они не могут быть преодолены одним человеком, одной группой или гражданскими и политическими институтами. Их также нельзя преодолеть, сосредоточившись не только на последствиях, но и на причинах. Государство и общество должны подходить к борьбе с ними с помощью тех, кто профессионально подготовлен, предоставляя им необходимые ресурсы. Это инвестиции, а не расходы. Опыт GACH во время пандемии ковидов является доказательством такого мудрого решения. Политикам пора перестать считать себя всезнающими и показать пример участия, а не отчуждения и сепаратизма.