Гиперкритичный Запад

Западная цивилизация опирается на три хорошо известных фундамента: наследие греческой философии и культуры; влияние римского политического строительства и права; и великая религиозная сила иудео-христианских корней, которые выражаются с нюансами и различиями, но все они питаются Библией. Запад, частью которого мы являемся, всегда высоко ценил свободу. Разумеется, это выражалось по-разному, как в древние времена, так и в современности. Однако всегда и везде на Западе эта свобода была связана с возможностью критического выражения, то есть с возможностью подвергнуть сомнению то, что известно и принято цивилизацией как прекрасное, хорошее и справедливое в данный исторический момент. В конце концов, у самого грозного Запада, распространившегося по всему миру начиная с XIX века и возглавившего величайшую политическую революцию и революцию качества жизни, которую когда-либо знало все человечество, тоже были свои ярые критики. В этом цивилизационном пространстве интеллектуалы уровня Карла Маркса и Фридриха Ницше, если привести два известных примера, сомневались в этом цивилизационном прогрессе и ставили под сомнение сами основы того социального и политического сосуществования, которое формировалось на международном уровне под руководством Запада. Хотя все вышесказанное хорошо известно, важно помнить об этом как о давнем предшественнике того, что мы переживаем сегодня на Западе. Действительно, внутренний деструктивный импульс, который можно наблюдать в ряде его стран, не только не нов в его истории, но и является частью постоянно присутствующего напряжения между возможностью свободно критиковать общество и цивилизацию, в которой человек живет, и риском в конечном итоге серьезно повредить этой порой очень разрушительной критикой те самые столпы, на которых зиждется пространство цивилизационного сосуществования, то, что дало человеку величайший прогресс и свободы в истории. Никто не сомневается, что мы переживаем тревожные обстоятельства, по крайней мере, в двух геополитически ключевых регионах мира: в Восточной Европе, где Россия развязала негласную войну против Украины в феврале 2022 года, и на Ближнем Востоке, где в октябре прошлого года произошли самые печально известные в истории Израиля террористические акты. Любой анализ международной политики, который стремится вникнуть в детали происходящего в каждом из этих конфликтных сценариев, всегда заканчивается поиском оттенков серого. Можно, например, сказать, что политика НАТО в Восточной Европе на протяжении десятилетий противоречила соглашению, завершившему холодную войну в 1991 году, которое оставляло России пространство для маневра на территории, которая когда-то была ее политической и военной сферой влияния, завоеванной во время Второй мировой войны. Можно также утверждать, например, что особая политика правительства Нетаньяху в течение многих лет была направлена на раскол палестинской политической власти, что в итоге привело к усилению позиций ХАМАС, который, в конечном счете, несет частичную ответственность за печально известный всплеск, позволивший этой террористической группировке возглавить октябрьские атаки на Израиль. Однако, несмотря на эти и любые другие серые зоны, которые можно обнаружить при анализе этих международных ситуаций, наступает момент, когда часть общественного мнения на Западе теряет из виду основные определения, составляющие самые важные ценности, которые всегда необходимо защищать, поскольку они, в свою очередь, составляют самую глубокую идентичность нашей цивилизации. Действительно, нападение, связанное с территориальным вторжением и ставящее под сомнение суверенитет государства, гораздо более актуально, чем любая военная тактика того или иного противника: именно так поступила Москва в 2022 году. Зверская террористическая атака на сотни беззащитных гражданских лиц, которая является частью общей стратегии уничтожения государства по религиозным и расовым мотивам, противоречит фундаментальным принципам, определяющим Запад: поэтому не может быть корректного сравнения с той или иной тактикой, возможно, вызывающей критику, того или иного правительства. Именно это и произошло в Израиле в октябре прошлого года. Запад должен отделить существенное от случайного. Пришло время защитить свои ценности от врагов. Исторический час требует этого.