Близкий к Франциску, исследователь случаев сексуального насилия и обеспокоенный искусственным интеллектом: кто такой папа Лев XIV

Роберт Превост, известный сегодня как Лев XIV, владеет пятью языками, но отличается сдержанностью. Те, кто его знает, говорят, что он умеет слушать и работает с тактичностью и решительностью. В последние годы жизни папы Франциска он сделал стремительную карьеру в Ватикане. До этого же он много лет проработал миссионером в Перу, где столкнулся с бедностью и христианской группой, пронизанной коррупцией и сексуальным насилием. Он — первый папа из США. Избранный во время второго срока президентства Дональда Трампа, многие могли бы связать его с этим политиком. Однако Превост придерживается взглядов, значительно отличающихся от взглядов президента своей страны. До вступления в должность папы, когда вице-президент Дж. Д. Вэнс сослался на христианское учение, чтобы оправдать отдание приоритета местным жителям перед мигрантами, Превост поделился статьёй под названием: «Дж. Д. Вэнс ошибается: Иисус не просит нас устанавливать иерархию в нашей любви к ближним». А уже в качестве Льва XIV он также неоднократно высказывал критику в адрес правительства, в то время как Трамп публично критиковал его, заявляя, что «он плохо справляется со своими обязанностями». Папа, с другой стороны, далек от проявления национализма: во время своей первой речи в качестве верховного понтифика он не произнес ни одного слова на английском языке. И это несмотря на то, что он — первый папа с 1159 года, для которого этот язык является родным. Однако он действительно говорил по-испански. Годы, проведённые им в Перу, гражданином которой он является, по-прежнему остаются в его памяти. В качестве анекдота один из его биографов, журналист Хуан Висенте Бу, рассказывает в книге «Леон XIV: Папа новой эры» (Espasa, 2026), что для своей первой стрижки в качестве папы он вызвал своего перуанского парикмахера. Помимо того, что Превост является другом и преемником Франциска, он вписывается ещё в одну линию преемственности: линию Леона XIII. Этот папа написал новаторскую энциклику, в которой продвигал современную социальную доктрину Церкви в разгар промышленной революции. Теперь, в своей собственной энциклике под названием «Magnifica Humanitas», Леон XIV продолжил это наследие, выражающее заботу о социальной справедливости и тех, кто остался в стороне от технологического прогресса, но уже в контексте новой эпохи: эпохи искусственного интеллекта. О личности нынешнего папы, который посетит Уругвай с пятницы, 6 ноября, по воскресенье, 8 ноября, можно судить по его различным именам. Он родился как Роберт Фрэнсис Превост Мартинес 14 сентября 1955 года в Чикаго. Как видно по его фамилиям, он имеет метисское происхождение. Со стороны отца у него был дед-итальянец и бабушка-француженка. Со стороны матери его дед был сыном мулатов и эмигрировал с острова Эспаньола (который делят Гаити и Доминиканская Республика) в Новый Орлеан. Родители Папы, Луи и Милдред, были страстными любителями чтения и музыки. Их сын увлекся разными сферами: он юрист, теолог и математик. Ему нравится теннис, верховая езда и романы Джона Гришема. Он принадлежит к ордену августинцев и в 26 лет стал священником. Но чтобы познакомиться с его историей, недостаточно просто упомянуть его имя при рождении или его папское имя. Ведь помимо Роберта и Леона XIV его также зовут Роберто. Превост трижды пребывал в Перу на протяжении пяти десятилетий, и там его называли Роберто. В середине 80-х годов его направили в миссию августинцев в Чулуканас, в северном регионе Пиура. Он пробыл там некоторое время, вернулся в США, а затем в 1988 году снова приехал в Перу. Ему поручили возглавить дом подготовки в Трухильо, который ещё не был построен, и он остался там на целое десятилетие. Все семинаристы должны были работать на стройке, но именно Превост руководил этим процессом. Иногда он даже ночевал под открытым небом, чтобы никто не украл кирпичи. Чтобы собрать деньги, он устраивал вечеринки с жареной курицей и вечера бинго. Хотя он был молчаливым человеком, его манера поведения привлекала внимание людей. Он ходил в футболке и кроссовках вместо сутаны и воротника. Он пек пиццу, танцевал, позволял себе шутить, а на одной из вечеринок в честь Хэллоуина даже надел маску монстра, чтобы пугать гостей. «Молодёжь прихода влюбилась в эту католическую версию „Клуба мёртвых поэтов“», — рассказывает перуанский журналист Сантьяго Ронкаглиоло в своей книге «Пастор и волки» (Seix Barral, 2026). «Они приносили с собой свои табуретки на мессы, которые Превост отправлял под открытым небом, среди соломенных матов в беднейших кварталах». «В трущобах его помнят по мегафону, с помощью которого он созывал людей на мессу или приглашал их получать еду в благотворительных столовых», — продолжает автор. Ронкаглиоло также рассказывает, что когда река Моче в Трухильо разливалась, ветхие дома, построенные из смеси глины и рисовой шелухи, затапливались. Превост надевал шляпу и сапоги: он организовывал сопротивление жителей и обеспечивал им временное жилье. На своих учебных занятиях он проповедовал так называемую латиноамериканскую теологию освобождения и прививал идею приоритетного выбора в пользу бедных. Он оставался в Перу до 1999 года, когда вернулся в Соединенные Штаты. XXI век он начал в качестве генерального приора августинцев — высшего мирового руководителя своей конгрегации. Он занимал эту должность до 2013 года. Генеральный приор положил на стол лист бумаги и начал зачитывать список. В нём фигурировали имена многих из присутствующих, а также номера банковских счетов и актуальные остатки средств. Все они были необъяснимы. Все они находились за пределами общинной экономики. Никто не знает, откуда приор взял эту информацию, но сцена с списком повторяется в двух версиях. Также повторяется, что Превост прервал перечисление на пятом или шестом имени. Он посмотрел своим слушателям в глаза и произнес примерно следующие слова: —Хотите, чтобы я дочитал до конца? Потому что, если я дойду до конца, все, кто фигурирует в этом списке, окажутся алтарными мальчиками в Танзании. Этот анекдот, взятый из книги «Пастух и волки», относится к периоду, когда Превост возглавлял орден августинцев. Он иллюстрирует главную черту, которую эта книга раскрывает в образе нынешнего папы: его борьбу с коррупцией и преступностью внутри церкви. В частности, в то время Превост отправился в Мексику, чтобы решить проблему, с которой столкнулся его орден. У августинцев были приходы в районах, где проживали богатые люди и наркоторговцы. Они получали от них пожертвования, но вместо того, чтобы направлять эти деньги на нужды конгрегации — для финансирования благотворительных проектов или покрытия расходов общины, — приходские священники присваивали их себе. Однако в центре внимания книги находится другая борьба внутри Церкви, завершившаяся решительным решением папы Франциска: роспуск «Содалицио де ла Вида Кристиана» (Sodalicio de la Vida Cristiana). «Содалисио» было консервативным католическим обществом, основанным в Перу и распространившимся по всей остальной Америке. Оно обрело огромную власть, но было пронизано случаями сексуального насилия, насилия и коррупции. Эти случаи стали достоянием общественности благодаря работе двух журналистов, Педро Салинаса и Паолы Угас, которые в 2015 году издали книгу с показаниями бывших членов «Содалисио». В результате своей работы они на протяжении многих лет подвергались преследованиям со стороны организации как в судебном порядке, так и со стороны СМИ. К тому времени Превост уже вернулся в Перу. В 2014 году, по завершении своего срока на посту генерального приора августинцев, новоизбранный папа Франциск отправил его обратно в Латинскую Америку. Будучи епископом города Чиклайо, а затем вице-президентом Перуанской епископской конференции, он не только поддерживал журналистов, но и сотрудничал с ними. Вместе с апостольским нунцием Никола Гирасоли он играл сдержанную, но ключевую роль. Превост и Гирасоли выступали в роли репортеров, а порой даже в роли редакторов газеты «Угаз». Они требовали таблицы Excel, документы и доказательства, чтобы отправить их в Рим. Они просили шесть копий всего в разных конвертах, завернутых в копирку, чтобы обойти сканеры, и отправляли почту в определённые даты, когда были уверены, что дипломатический чемодан нунциатуры находится в надёжных руках. Они также выясняли, какие перуанские священники имеют доступ к папе, и посылали Угаса связаться с ними. Всё это напоминало шпионский фильм. В 2025 году, когда Превост уже работал с Франциском в Ватикане, папа закрыл дело «Содалисио»: он распустил организацию. Однако преемник Франциска не вышел невредимым из своих лет в Перу. Один из близких ему священников был обвинен в сексуальном насилии. Превост принял жертв, сказал им, что верит им, и поблагодарил за то, что они подали заявление. Но хотя он и перевел обвиняемого священника в другой регион, расследование в церкви не продвигалось, и Превоста критиковали за то, что он якобы покрывал его. В любом случае, как в книге Ронкаглиоло, так и в пресс-релизах различных СМИ этот вопрос связывали с предполагаемой кампанией против Превоста из-за его борьбы с «Содалисио» и его последующего продвижения в Ватикане. Более того, адвокатом жертв был священник, ранее принадлежавший к ордену августинцев, у которого были идеологические разногласия с Превостом и который покинул орден. В конце концов Франциск отстранил этого священника от должности по подозрению в сексуальных надругательствах. В последние годы жизни американец и аргентинец, познакомившиеся ещё в то время, когда второй из них был архиепископом в Буэнос-Айресе, стали очень близки. В 2023 году Франциск пригласил его в Рим на ключевую должность: в Дикастерий по делам епископов. А в течение следующих двух лет он возвёл Превоста в сан архиепископа, затем в кардиналы, а после этого повысил его до ранга кардиналов-епископов. В то время Превост сопровождал его в различных поездках, и каждую субботу утром они встречались, чтобы поговорить. После смерти Франциска американец дал интервью Vatican News, в котором рассказал, что, несмотря на обсуждение важных тем, папа обычно давал ему один совет: «Не теряй чувства юмора». Во время последней госпитализации Франциска в марте 2025 года Превост возглавил молитву Розария за его здоровье. Два месяца спустя он был избран папой. Говоря об учениях Франциска, Превост особо выделил одно из них: аргентинский папа хотел «бедную Церковь, которая идет вместе с бедными и служит бедным». То, что нынешний Леон XIV подчеркивает этот момент, красноречиво свидетельствует о его христианском мировоззрении; об этом же говорит и его опыт миссионера в Перу. Но для глубокого понимания его мысли крайне важно прочитать энциклику, опубликованную им через год после вступления на престол: «Magnifica Humanitas». Энциклики — это длинные письма, направляемые папой всей Церкви. Одной из самых известных является «Rerum Novarum» (лат. «новые дела» или «новые вещи»), написанная Леоном XIII во время Промышленной революции. «Magnifica Humanitas» была опубликована к 135-й годовщине той энциклики и призвана затронуть свои собственные «новые дела»: эпоху искусственного интеллекта. Лев XIV подчеркивает, что технологический прогресс уходит корнями в историю человечества и может нести с собой множество преимуществ, но при этом высказывает ряд предостережений. Один из моментов, на котором он делает особый акцент, заключается в том, что ИИ находится в руках нескольких частных компаний и представляется как нечто якобы нейтральное, тогда как на самом деле «принимает облик того, кто его создаёт, финансирует, регулирует и использует». Но помимо ИИ, энциклика позволяет изучить взгляды нового папы на различные темы. Энциклика в некоторой степени показывает его как прогрессивного деятеля. Он утверждает, что больше нельзя полагаться исключительно на «невидимую руку» рынка, и называет «особенно коварной» идеологию, согласно которой «каждый человек должен заслужить или оправдать свою собственную ценность». Он призывает к принятию «справедливых законов» и «инструментов перераспределения, устраняющих дисбалансы», а также говорит о налоговых системах, «которые облегчают бремя для самых уязвимых и предъявляют более высокие требования к тем, кто располагает большими ресурсами». Он защищает мигрантов и подчеркивает важность заботы об окружающей среде. Тем не менее это не означает, что у него революционное мировоззрение. Говоря о праве на жизнь, он отмечает, что Церковь считает такие действия, как аборт и эвтаназия, «крайне незаконными». Он не упоминает о сексуальной ориентации и о том, какую позицию занимает Церковь по этому вопросу, а когда речь заходит о понятии семьи, он определяет её как «устойчивый союз между мужчиной и женщиной». Энциклика содержит признание исторических ошибок Церкви и, хотя на этом подробно не останавливается, упоминает о случаях сексуального насилия внутри этой институции. «Жить по принципам справедливости в Церкви означает очистить церковные отношения и структуры от тех искажений, которые порождают неравенство, отсутствие ясности и злоупотребления», — говорит Папа. «В этой связи внимание к жертвам духовного, экономического, институционального, сексуального насилия, а также злоупотребления властью и манипуляции сознанием является неотъемлемой частью пути к справедливости, который включает в себя признание причиненного вреда, справедливое возмещение ущерба и предотвращение подобных случаев». Кардинал Даниэль Стурла, высший иерарх уругвайской католической церкви, уверен, что Лев XIV может стать «великим папой». «Есть несколько положительных черт, которые определяют образ папы Льва XIV. Несомненно, одна из них — его двойное гражданство: он — американец из Чикаго, а также провёл жизнь в качестве миссионера и епископа в Перу», — сказал он. Стурла также подчеркнул, что папа является августинцем. «Он принадлежит к религиозному ордену, вдохновленному святым Августином, одним из величайших святых и богословов Церкви. Святой Августин обратился в католическую веру после долгого личного поиска истины, который привёл его по разным путям, пока, обретя её, он не осознал, что в ней также утоляется его жажда любви», — пояснил кардинал. «Этот сын святого Августина свободно владеет несколькими языками, путешествовал по всему миру в качестве настоятеля своего ордена, и это, естественно, придает ему чувство универсальности, которое важно для папы. Это человек, который внимательно слушает, который добр и вселяет спокойствие своей застенчивой улыбкой и умным взглядом. Я думаю, что он сможет стать великим папой», — заключил он.