Трамп против «просветленных»

Каждый день в новостях мы видим, как Трамп нарушает баланс властей в США, продвигая спорные меры, от произвольного и неожиданного введения тарифов (что почти наверняка должно было быть одобрено Конгрессом) до депортации нелегальных иммигрантов без надлежащего судебного разбирательства, и многое другое. Все это сопровождается речами, которые разжигают радикализм и оскорбляют оппонентов. Помимо тарифов, он вмешивается в экономику, пытаясь «укротить» традиционно автономный ФРС (Центральный банк), чтобы тот снизил процентные ставки; правительство покупает акции компаний (таких как Intel) или взимает с них плату за разрешение на экспорт в Китай (как в случае с Nvidia). Такой интервенционизм свойственен государственнику, а не традиционному американскому капиталисту. С другой стороны, он начинает с милитаризации городов для борьбы с предполагаемыми кризисами преступности. Все это представляет собой беспрецедентный поворот в политике и даже в институциональной структуре Соединенных Штатов. Этот процесс, возможно, основан на радикализации широких слоев населения, которых американский президент убедил своим предложением о сильном правительстве, которое централизует власть и вмешивается почти во все, как внутри страны, так и за ее пределами. Но этот процесс поляризации США идет уже много лет, и в нем есть и другие виновники: политически корректные племена и «просвещенные» активисты. Они усугубили дискредитацию людей из разных сфер только за их идеи. На университетских кампусах преследовали тех, кто не соглашался с ними; высказывание определенных вещей было не приветствуется во многих кругах, и риски доходили даже до потери работы или насмешек со стороны коллег. Таким образом, «вокизм» укрепил свою по сути антилиберальную позицию, провозгласив свое моральное превосходство в качестве «полиции мысли». В то же время они ставят себя в положение жертв, приравнивая любое несогласное замечание к оскорблению, а любое оскорбление — к насилию. Бремя доказательства переворачивается: если кто-то считает себя оскорбленным, то другой должен доказать, что он не несет за это ответственности. Затем есть политика DEI (Diversity, Equity, Inclusion), так называемые позитивные действия, которые продвигают инклюзивность по расовому, гендерному или сексуальному признаку до такой степени, что принадлежность к «меньшинствам» ставится выше любых других качеств, таких как подготовка, опыт или результативность. Меритократия отбрасывается. В сочетании с новыми мультикультурными тенденциями, «wokism» занимает позицию, противоположную классическому представлению о США как об интегративной культуре, плавильном котле культур. Видение «woke» выходит далеко за рамки желания признать и исправить прошлые несправедливости: западная цивилизация в конечном итоге считается морально низшей, виновной в рабстве, расизме и дискриминации. И так постепенно утратили свое значение равенство перед законом, презумпция невиновности, критерии, основанные на заслугах или усилиях, и свобода слова, а на смену им пришла концепция мультикультурализма, которая относительную ценность придает цивилизационные ценности западной иудео-христианской и греко-римской культур. Все это подкрепляется государственными учреждениями, системой образования и социальными программами. В конце концов, как и любая страна иммигрантов, США на протяжении всей своей истории принимали людей со всего мира. Это часть их ДНК. Но в их истории не было политики «открытых границ». Все правительства, включая недавние демократические, также проводили избирательную иммиграционную политику, но «вокизм», опираясь на «мультикультурализм», взял на вооружение новый лозунг: нужно принимать всех, и в некотором смысле их культуры ценнее, чем наша собственная. Между тем, обычные люди либо не понимали, либо удивлялись и молчали, но постепенно нарастала глухая волна неприятия. С другой стороны, в то время как все были озабочены преступностью, «вокизм» был одержим ее социальными причинами: это система, а не преступники, казалось, говорили они. Но прежде всего люди хотят жить в мире, чтобы на улицах не было насилия, а не оправдывать преступников. Чем больше продвигались эти идеи, тем больше людей чувствовали себя отверженными. К этому добавляются проблемы технологического контекста: с 1980 года и далее старая промышленность, массовый работодатель, приходит в упадок или перемещается на Восток. Многие семьи рабочего класса в США считают, что их будущее находится под угрозой: они имеют высокий уровень потребления, но не видят привлекательных перспектив для себя и своих детей. Уровень безработицы низкий, но крупных заводов больше нет, угольные шахты закрылись много лет назад. Производственные единицы автоматизированы и технически усовершенствованы. Люди работают в сфере услуг, нужно готовиться к меняющемуся миру. Неопределенность велика, а страх всегда является благодатной почвой для радикализма. С другой стороны, миграционная политика является еще одним источником раздражения. В этом контексте появляется Трамп: он обещает вернуть промышленные рабочие места, которые Азия — в лице Китая — «украла» у них. Он обещает жесткие меры и указывает на козла отпущения: иммигрантов. Его движение жалуется на государство, которое взимает высокие налоги и навязывает «просвещенную» повестку дня, которую люди не хотят. Он обещает вернуть США их утраченное величие (Make America Great Again) и сделать это без вины, без пересмотра своего прошлого. И так его речь набирает обороты, в то время как демократический истеблишмент, удивленный, видит, что продвижение «woke» обходится ему очень дорого. И Трамп побеждает, и теперь во второй раз, в «перезагруженной» версии. Одно из его главных подкреплений, движение MAGA, сильно отличается от классических американских консерваторов, которые проповедовали свободный рынок и свободное предпринимательство. Партия, которая верила в союз с Западной Европой, предлагая глобальное лидерство США на основе своей мощи, но также на основе принципов и ценностей. Эта новая Республиканская партия верит в неограниченную президентскую власть, открыто давит на СМИ, милитаризирует города, балансирует на грани законности. Она жестоко изгоняет иммигрантов. В экономике она обещает массово вернуть промышленность, в том числе вновь открыть угольные шахты, она протекционистская и порой этатистская. Она хочет контролировать процентные ставки и регулировать внешнюю торговлю. Во многих отношениях она укрепляет свою власть и стремится к тому, чтобы ее движение осталось. В то же время уже формируется противоположное течение: радикалы другого толка, такие как Мандами, которые предлагают социализм «по-американски» и, возможно, укрепятся в будущем. Все более антилиберальный порочный круг? Будем надеяться, что США восстановят свои институциональные традиции и сумеют вернуть свою политическую атмосферу к диалогу и двухпартийному сотрудничеству, которое работало в прошлом. Будем надеяться, что силы поляризации и радикализма уступят место здравому смыслу.