Изобретение реальности

Как и Дональд Трамп, лидер кубинской революции начал свой приход к власти с отмены вердикта судебного процесса. В феврале 1959 года летчики, обвиненные в преступных бомбардировках партизанских и крестьянских деревень в Сьерра-Маэстра, заявили, что не выполнили приказ начальства, сбросив бомбы со своих самолетов в море, а затем вернулись на базу и сделали вид, что задание выполнено. Не получив доказательств того, что авиаудары наносились по деревням и лагерям повстанцев, революционный трибунал оправдал их. Несмотря на то, что Фидель Кастро был юристом и начал свою борьбу с диктатором Фульхенсио Батистой с защиты верховенства закона, он взорвался от гнева из-за приговора, оправдавшего летчиков, приказал провести новый суд и осудить их без доказательств. Это был первый признак того, что то, что началось на Кубе после падения Батисты, было новой диктатурой. Трамп сделал то же самое, хотя и в обратном порядке. Он не стал выносить массовые обвинительные приговоры без доказательств, а, наоборот, массово помиловал виновных в преступлении против правопорядка, которое привело к гибели девяти человек и было тщательно расследовано ФБР и доказано судами. Разница в том, что Трамп сделал это, не нарушая закона, используя полномочия по помилованию, которыми обладают президенты. Но даже в рамках правового поля президент начал свой президентский срок с посягательства на дух закона и подрыва старейшей демократии в современном мире. Парадокс заключается в том, что Трамп помиловал 1500 доказанных виновных в преступлении, включающем попытку переворота в законодательной власти, главным зачинщиком которого, по имеющимся данным, является он сам, и в то же время объявил о массовых рейдах по поимке и депортации «миллионов преступников», незаконно въехавших в Соединенные Штаты. Другими словами, Трамп может бездоказательно обвинять миллионы людей, которых объединяет то, что они являются бедными латиноамериканцами в поисках работы, в том, что они «насильники, воры и убийцы», в то время как он считает «патриотами» и «политическими заключенными» тех, кто в глазах всего мира яростно штурмовал Капитолий, нападая на одну из государственных властей, чтобы разрушить неоспоримый избирательный процесс. Когда описываемая реальность не соответствует реальной действительности, очевидной и подтвержденной здравым смыслом, дискурс предрекает мрачные времена. Вступив в должность на второй срок, Трамп, как и все популисты с манией величия, произнес основополагающую речь. Объявив о «золотом веке», который «начнется» с ним, он говорил о своей стране так, словно она была несостоявшимся государством, которое дрейфует и терпит крах уже более века. Он описал величайшую сверхдержаву так, будто она не является вершиной экономического развития, которая выиграла мировые войны XX века, одержала верх в противостоянии Восток-Запад, победила в космической гонке, побила рекорды в научно-техническом развитии, создала самое обеспеченное общество и породила художественную и культурную индустрию, наводнившую весь мир. Конечно, огромный успех американского капитализма с либерализмом, кейнсианством и государством всеобщего благосостояния сосуществует также с войнами, мафией, убийствами и такими бедствиями, как наркомания. Но то, что либеральная демократия, с которой родились Соединенные Штаты, привела страну к вершине экономического и технологического лидерства, - это реальность, которую дискурс Трампа пытается скрыть за открыткой неудач и поражений. Изобретение реальности - тревожный знак. Когда лидер говорит своему обществу, что то, что он видит, не реально и что реальность - это то, что он описывает, следует бить тревогу. Многие, кто ясно видит нелепое мессианство Николаса Мадуро, аплодировали Трампу, когда он сказал: «Бог спас меня, чтобы я снова сделал Америку великой», и когда он объявил день своей инаугурации «Днем освобождения». Если не является мессианством и коверканием истории использовать таким образом концепцию того, как с 1865 года назывался день отмены рабства, то мессианства не существует. В речи были и позитивные заявления, и разумные вопросы. Но его призыв восстановить «здравый смысл» вызывает беспокойство. Томас Пейн назвал памфлет, написанный им в XVIII веке в поддержку революции в тринадцати колониях Восточного побережья, «Здравый смысл». На его страницах он разобрал колониальные аргументы с помощью логических рассуждений и описал здравый смысл республики и демократии, которая родится 4 июля 1776 года. Является ли этот здравый смысл тем, о чем говорит Трамп? Является ли то, что описал Пейн в своем революционном памфлете, тем же самым, что распространяют ультраконсервативные электростанции и сети Элона Маска?