Родригес

Сенатор Бланка Родригес, находящаяся на первом этапе своей стремительной политической карьеры, которая в рекордно короткие сроки привела её от фермы Мухики до верхней палаты парламента, выразила обеспокоенность в связи с речами, разжигающими ненависть. Её слова, а также жестикуляция, которой она их сопровождала, мгновенно стали вирусными. Дело в том, что пытаться бороться с насилием с помощью ещё большего насилия — всё равно что пытаться потушить пожар бензином «Супер». В ходе выступления, которое автору этой колонки показалось идеальным примером языка ненависти, Родригес предложила ввести уголовную ответственность за язык ненависти. Вот насколько всё это субъективно. Она не уточнила, кто будет определять, какие высказывания попадают в эту категорию, и каковы будут пределы такого вмешательства. Но она посеяла опасения, что её инициатива может быть использована для цензуры, подавления свободы слова и преследования. Когда политическая власть присваивает себе право решать, какие идеи можно выражать, начинают звучать сигналы тревоги о свободе. Конечно, чтобы никто не остался разочарованным, сенатор от MPP завершила свою идею, произнеся волшебные слова: «мизогинное насилие» и «мачистское насилие». Известные заклинания, которые обычно произносят, чтобы отгонять критику, направленную на женщину, вместо того чтобы обсуждать ошибку или промах, которые она, возможно, совершила. Не раз вы, наверное, слышали, как Фернандо Перейра и другие мастера в искусстве невозможной защиты утверждали, например, что вице-президента Каролину Коссе атакуют потому, что она женщина. Как будто не хватало поводов для критики. Но здесь речь не идет о критике женщины. Напротив, осуждается недопустимая высокомерность позиции Родригес: претензия решать, что могут говорить другие. Вряд ли кто-то согласится с таким авторитарным бреднем, направленным против свободы слова. Тем не менее вопросы сыплются как из рога изобилия. Кто будет определять, является ли высказывание «языком ненависти»? Сама сенатор? Родригес хочет, чтобы правительство создало армию надзирателей, которые будут следить за социальными сетями и другими площадками обмена мнениями, чтобы выслеживать так называемых «разжигателей ненависти»? Мы что, хотим, чтобы разгневанная дама, убеждённая в том, что истина принадлежит только ей и никому больше, пришла с поднятым пальцем, чтобы поучать нас, что мы можем говорить, а о чём должны молчать? Опубликует ли IMPO официальный «антиненавистнический» словарь запрещённых слов и фраз, составленный самой бывшей журналисткой программы «Subrayado»? Кажется абсурдным, что такая идея вообще могла возникнуть. Но она возникла. Поэтому придётся быть осторожным в том, что вы выражаете в сетях или в других публичных пространствах. И, на всякий случай, воздерживаться от того, чтобы говорить то, что думаешь. Не стоит рисковать тем, что «ненавистники» решат, что именно ты — этот «ненавистник». В связи с этим каждый раз, когда автор этой колонки подвергает себя самоцензуре, вспоминая бдительный и карательный подход Родригеса, ему на ум приходит рассказ Пако Эспинолы, названный в честь этой фамилии. Тогда я делаю глубокий вдох, оглядываюсь по сторонам, чтобы убедиться, что меня никто не видит и не слышит, и произношу ту убедительную фразу, которую писатель из Марагато вложил в уста Мандинги в конце рассказа. Привести её здесь означало бы игнорировать меры предосторожности, о которых я упомянул выше.