Влияние Бланеса на уругвайские монеты и банкноты и как сформировался образ Артигаса

Более века Хосе Артигас был в карманах уругвайцев. Его лик снова и снова появлялся на монетах и банкнотах и, с некоторыми изменениями, стал одним из самых устойчивых образов национальной идентичности. Но за этим изображением стояла не только нумизматика: сначала это были кисти Хуана Мануэля Бланеса, а затем — его сына Хуана Луиса Бланеса, которые внесли решающий вклад в создание образа Артигаса, которого страна в конечном итоге признала национальным героем. История начинает обретать очертания, когда Уругвай, все еще озабоченный политическими расколами и гражданскими войнами, искал символы, способные выйти за рамки партийных флагов. После 1904 года эта потребность приобрела особую актуальность, и Артигас предстал в качестве идеальной фигуры: он не принадлежал ни к одной из двух крупных партий и мог представлять всех. «Уже во времена (бывшего президента Бернардо) Берро начали появляться идеи о том, чтобы Артигас стал символом национального объединения», — объясняет Марио Алонсо Баррако, культурный деятель, преподаватель и коллекционер, автор книги «Влияние искусства семьи Бланес на уругвайскую нумизматику». После последней гражданской войны, добавляет он, «снова возродилась идея поиска фигуры, которая объединила бы Уругвай». Выбор был нелегким. Первые изображения Артигаса были далеки от того образа, который впоследствии укоренился в коллективном сознании. Самый известный и единственный портрет, написанный при жизни этого национального героя, принадлежал кисти француза Альфреда Демерсея, однако на нём изображён пожилой мужчина с суровым выражением лица, вряд ли подходящий для воплощения образа национального героя. Баррако считает, что на этот образ, кроме прочего, повлиял критический взгляд, с которым Демерсей описывал вождя Востока. Хуан Мануэль Бланес начал менять это представление. Опираясь на различные источники, в том числе на свидетельства Дамасо Антонио Ларраньяги, он создал иной образ: зрелого, но энергичного Артигаса, тесно связанного с революцией и лишенного облика побежденного старика. Так называемые «Угли Бланеса» сыграли ключевую роль в этом процессе и спустя десятилетия стали одним из основных образцов для монет. Но важную роль сыграл и Хуан Луис Бланес. В таких произведениях, как «Капитуляция Посадаса» (картина, посвящённая битве при Лас-Пьедрас), а также в своих скульптурах он продолжил и углубил создание образа более молодого, спокойного и близкого к народу Артигаса. «Бланес представляют Артигаса как героя с человеческой точки зрения, а не с точки зрения боевых действий», — резюмирует Баррако. В их изображениях, отмечает он, этот национальный герой не появляется в бою и не демонстрирует оружие: он «всегда» представлен в примирительной позе. Этот образ начал укореняться в обществе ещё до того, как официально появился на монетах. В конце XIX века картина Хуана Мануэля Бланеса «Артигас у ворот Цитадели» сначала вызвала нарекания, поскольку на ней боец не был изображен в военной форме, как того ожидали некоторые. Однако скромность этого человека, одетого как «бланденге», в конечном итоге возобладала. Население увидела в нём более близкую и человечную фигуру. Это явление можно проследить на медалях, отчеканенных в 1911 году клубами, школами, ассоциациями и другими учреждениями. В разных уголках страны, когда возникала необходимость изобразить Артигаса, стали выбирать именно лик с картины Бланеса «Карбонес». В 1916 году Уругвай приступил к чеканке новой монеты. Закон № 5368, принятый 8 января того же года, уполномочил Банк Республики провести чеканку и установил, что на монете должен быть изображён Артигас, хотя и не определил, какой именно из его портретов следует использовать. Жюри, состоявшее из выдающихся скульпторов и медальеров, сначала остановило свой выбор на изображении, созданном Бернабе Мишеленой, которое выглядело гораздо более постаревшим и воинственным. Этот выбор вызвал неодобрение. Пресса и различные слои общества считали, что это лицо не отражает тех ценностей, которые новая страна стремилась воплотить. Уругваю нужна была фигура, способная олицетворять независимость, суверенитет и единство, а образ дряхлого и сгорбленного Артигаса не казался подходящим. «Уругваю не нужен был исторический Артигас, ему нужен был Артигас, олицетворяющий новую нацию, окруженную двумя гигантами», — утверждает Баррако, имея в виду Аргентину и Бразилию. Проект Мичелены не был реализован. После смерти скульптора к делу привлекли Хосе Грау, который взял за образец скульптуру «Карбонес» из Бланеса. Художник создал новую интерпретацию, и результатом стало лицо Артигаса, которое в конечном итоге стало доминирующим мотивом в уругвайской нумизматике. Первые монеты были отчеканены в Буэнос-Айресе; затем, в 1916–1917 годах, в обращение поступили монеты номиналом 50 сентесимос и один песо. «Когда монета появилась, она имела огромный успех. Искусство Бланесов увековечивает», — утверждает Баррако. Портрет не остался лишь музейным экспонатом: он попал в руки всех, стал частью повседневной жизни и вошел в коллективную память. На протяжении десятилетий различные серии монет сохраняли этот образец, даже если менялся гравер или вносились небольшие изменения. Например, в 1930 году на монете номиналом в пять золотых песо, отчеканенной в Париже, вновь был использован профиль Карбонесов в качестве образца. Другие более поздние дизайны, выполненные во Франции, Чили и Аргентине, сохранили ту же визуальную традицию. Таким образом, монета выполняла функцию, которая далеко выходила за рамки её экономической ценности. «Чеканка монеты — это образовательный процесс, это педагогический процесс», — утверждает преподаватель и культурный деятель. Влияние семьи Бланес, кроме того, не ограничивалось лишь лицом Артигаса. Другие работы Хуана Мануэля, такие как «Клятва Тридцати трех», использовались в качестве образцов для выпуска монет. На этой картине художник изобразил различных представителей общества своего времени, в том числе Дионисио Орибе, имевшего африканское происхождение, — решение, которое, по мнению Баррако, ставит под сомнение представление о том, что Бланес был озабочен исключительно изображением элит. Формирование национального образа прослеживается также в его сценах с гаучо и в том, как он изображает сельскую жизнь: не только через призму войны, но и через семьи, труд и повседневные события. Однако в 1989 году, во время правления Хулио Марии Сангинетти, произошло одно значительное исключение. С возвращением к демократии на монете номиналом 500 новых песо в качестве образца была использована скульптура Артигаса, созданная Луисом Валлесом, что отходило от традиции Бланеса. По мнению Баррако, этот выбор также можно интерпретировать в политическом ключе: демократия, вступавшая в новый этап, могла искать другой образ и чеканить свои монеты во Франции, а не в Чили — что было обычной практикой, но в то время там царила диктатура. Со временем Артигас начал исчезать с монет, находящихся в обращении, но след того изображения остался. По мнению Баррако, этот процесс выходит за рамки нумизматики: «Я считаю, что происходит процесс уничтожения памяти, уничтожения идентичности», — заключает он.