Ложь и политика

Как я оказался в этом танце? Вот о чем думал автор этих строк, готовясь к участию в организованном на этой неделе Университетом Монтевидео коллоквиуме, название которого схоже с названием этого произведения. Дело в том, что иногда человек говорит «да» на приглашения, которые кажутся далекими. Но по прошествии времени понимаешь, в какое затруднительное положение ты попал. Обсуждать эти вопросы за столом с экспертами в области философии и политологии? С журналистом? Помогите! Загнанные в угол обязательствами, и пока мы пытались придумать что-нибудь достойное, чтобы сказать там, одно обстоятельство привлекло наше внимание. Телевизор, освещавший эвакуацию здания юридического факультета после серии угроз взрыва, показывал необычный знак, доминирующий над входом в здание. Что-то вроде «30 000». 30 000? Знак относился к исчезнувшим в Аргентине. И это было связано с недавней годовщиной государственного переворота в этой стране, который возродил целую полемику о «грязной войне» и о том, каково реальное число исчезнувших. Полемика, и без того абсурдная по своему происхождению, в чужой стране становится откровенно глупой. И тот простой факт, что обычные фашисты, которые выступают в роли хозяев этого факультета еще со времен, когда этот автор был студентом, считают себя вправе замазать свой фасад иностранным лозунгом, показывает уровень ципаизма и отсутствие чувства смеха у тех, кто это делает. Но это событие вновь вывело на первый план вопрос о лжи и политике. Ведь помимо позиций и дебатов, в Аргентине уже более чем ясно, что исчезнувших было не 30 000, а около 10 000. Конечно, с моральной точки зрения это никак не меняет трагедии, которую это означало. На самом деле, если судить по тому немногому, что мы видели за эти дни в аргентинских СМИ, даже самый ярый антимилитарист не потратил ни минуты на защиту этой цифры, которую уже опровергли все знаковые фигуры борьбы с аргентинской диктатурой, объяснив, что это цифра, которую нужно было использовать, чтобы привлечь внимание европейских правительств, но что она не основана ни на чем конкретном. Возникает большой вопрос: почему, если нет никаких данных или свидетельств, подтверждающих эту цифру, она считается священным лозунгом на политическом уровне, сам факт которого уже включает того, кто это делает, в лагерь фашистских поклонников Виделы? Не дает ли это аргументов «отрицателям», которых так ненавидят? Почему в политике можно взять ложный факт и превратить его в квазирелигиозную догму, которую невозможно подвергнуть сомнению, не заплатив за отступничество? Это напоминает нам о дебатах по пандемии, например, где есть небольшая группа, которая продолжает настаивать на том, что Уругвай поступил ужасно, вопреки всем уважаемым мировым оценкам. Или дети, евшие траву во время кризиса 2002 года, помните? В разгар этих размышлений на нас обрушилась еще одна новость. Заявления министра труда Хуана Кастильо о том, что он стремится вновь разрешить оккупацию предприятий, поскольку это будет «расширением» права на забастовку. А также о том, что в результате изменений в законодательстве, внесенных предыдущим правительством, забастовки стали уголовно наказуемыми. Все это ложь. Оккупация также не является расширением права на забастовку, поскольку по определению это право подразумевает «не делать», а в данном случае делается то, что присваивается чужая собственность и насильственно препятствует другим людям в осуществлении их права на труд и свободное передвижение. Но нельзя сказать, что это было «криминализировано», поскольку в этом случае не было создано никакого преступления и не было назначено наказание для того, кто совершает это действие. Напротив, существовал легитимный закон, который способствовал выселению и который был утвержден сувереном (народом) в ходе голосования. Можно понять, что организованные профсоюзы хотят получить привилегию занимать чужую собственность, потому что это очень мощный инструмент в переговорах, который оказывает давление на любого бизнесмена, заставляя его уступить самым бредовым требованиям, учитывая возможные убытки, которые это может ему принести. Также этого хочет Коммунистическая партия, потому что все, что отпугивает частные инвестиции, навязывает обществу необходимость того, чтобы государство было главным действующим лицом в экономике. Примерно того же они добивались, проводя реформу социального обеспечения. Но аргумент все равно остается ложью. Так же, как и то, что дети едят траву, так же, как и утверждение о том, что в Уругвае во время пандемии был скандальный уровень смертности. Почему люди, не имеющие практического или идеологического стимула, как некоторые, могут жить с этой ложью и принимать ее? Говорят, что философия заключается в том, чтобы задавать те вопросы, на которые в глубине души никогда не будет ответа. Хороший повод для коллоквиума, который заставил нас всех вздрогнуть.