Любовь к стране и оппозиции

Montevideo @ Это объясняет, почему каждое поражение на выборах воспринимается катастрофически, как будто история идет вспять. Это объясняет их стремление оставаться у власти бесконечно долго. Постоянство, при котором единственная допустимая (до определенной степени) альтернатива проверяется в сфере тех, кто разделяет социалистический идеал. Конечно, любой уважающий себя левый боевик возразит: «То же самое происходит и с вами, когда вы хотите укрепить капитализм и рынок». И здесь две противоположности ставятся в равные условия, как если бы они были одинаково обоснованными и легитимными альтернативами. Но это не так. Капитализм не был установлен каким-либо политическим режимом. Капитализм возник спонтанно, как ответ на простую необходимость накопления капитала для производства товаров. А возник он тогда, когда промышленная революция потребовала создания очень дорогих промышленных комплексов для производства продукции. Построение социализма, к которому стремится Хуан Кастильо, требует отказа от цивилизационных категорий, пришедших с зари времен и присущих не капитализму, а человеческому обществу. Таковы право на собственность, рынок, заработная плата, капитал, процент, доход, корпоративная прибыль и т. д. Если мы вернемся в историю, то увидим, что все эти категории существовали со времен первых земледельческих империй древности (а некоторые из них даже раньше, с конца неолита). Все они сохранились и в Средние века, и в современности, и в наши дни. Вот почему социализм всегда требует диктатуры для своего насаждения. Потому что он противоречит самой сути человеческих обществ. Вот почему социализм всегда заканчивается свободой; он с ней несовместим. Именно поэтому лидеры, вдохновленные гуманистическими идеалами в принципе, в итоге становятся диктаторами самого худшего сорта, что неоднократно демонстрировала нам история и что в некоторых крайних случаях приводило к геноциду. Мы любим свою родину безоговорочно. Фронтэмплиста любит Уругвай, который встал на путь реального социализма.