Маски и права человека

Montevideo @ Но и это еще не все: на этой неделе вице-президент Европейского парламента осудил режим полурабства, которому подвергаются кубинские врачи, отправленные за границу гаванским режимом, и который представляет собой настоящую торговлю людьми, а также растут подозрения, что за массовыми протестами в таких разных странах, как Чили, Колумбия и Эквадор, стоят венесуэльские и кубинские агенты. Отвечая на вопросы об этой ужасающей реальности, некоторые уругвайские левые лидеры особенно категорично заявляли, что они "не вмешиваются во внутренние дела других стран" или что обеспокоенность значительной части общества подобными вопросами является частью попытки "отвлечь внимание от местных проблем". Кандидат в президенты от оппозиционного фронта даже дошел до того, что рекомендовал правительству страны "не играть в салочки" (sic) в отношении позиции Уругвая по поводу жестоких преследований, которым подверглась Мария Корина Мачадо, противница диктатуры Николаса Мадуро. Выразить отрицание политического преследования женщины за противостояние диктатуре - значит "играть в салочки" (феминизм некоторых, похоже, имеет довольно узкие рамки), или выразить обеспокоенность фактами, о которых мы сообщили, - значит "отвлечь внимание". Итак, учитывая недвусмысленное заявление левых о том, что "мы не собираемся вмешиваться во внутренние дела других стран", можно задаться вопросом, в каком департаменте Уругвая находятся Буэнос-Айрес и сектор Газа, поскольку, говоря все это, они не только взорвались заявлениями против правительства Хавьера Милея в связи с его обращением к аргентинскому Конгрессу, но и прошли маршем по главному проспекту Монтевидео, "требуя" действий от израильского правительства. Послание, таким образом, иное и ясное: дело не в диктатурах, а в том, что эти диктатуры не левые; дело не в правах человека, а в том, кто определяет, какие права применяются и к каким людям, потому что когда жертвой является противник, требовать справедливости - значит "играть в салочки". Короче говоря, дело не в том, чтобы "не вмешиваться во внутренние дела других стран", а в том, чтобы просто не беспокоить сатрапии и диктатуры, если поднятый ими меч - друг, а жертвы - противники или принадлежат к религии, которая не по душе нашей идеологии. Сенека говорил, что "никто не может долго носить маску. То, что притворно, быстро обретает свою сущность", и, похоже, именно это произошло с нашими местными левыми: маски спали.