Милей занимается киршнеризмом с худшими манерами

Прежде чем занять место, которое он завоевал как кандидат от PRO, после встречи с тогдашним президентом Нестором Киршнером и главой его кабинета Альберто Фернандесом известный врач Эдуардо Лоренсо Борокото объявил о своем переходе на скамью запасных киршнеристов. В ноябре 2005 года слово «перебежчик» эхом прокатилось по Конгрессу, и родились новые слова, такие как «борокотизация». Но Борокото продолжал занимать свое место, и партия, с которой он его получил, не требовала, чтобы он его вернул. Мы никогда не узнаем, почему педиатр из СМИ покончил со своим публичным имиджем. Абсурдно думать, что он изменил свое решение за один день. Вопрос в том, был ли он подкуплен или шантажирован правителем, который использовал и то, и другое для укрепления власти. Он не был ни первым, ни последним, и теперь киршнеристы требуют вернуть места, преданные теми, кто перешел в правящую партию. С позорным Эдгардо Куэйдером у них есть оправдание в виде попытки незаконно вывезти из страны 200 000 долларов. Но его члены говорят так, будто печальный Борокото не был кооптирован киршнеризмом, как и многие другие, с помощью взяток, сделок или шантажа компрометирующими отчетами разведки. Хавьер Милей, похоже, действует по тем же правилам, которые написаны на темной стороне политики. Более того, как и его предшественники из группы К, он стремится к гегемонии и унижает даже своих союзников, выставляя их недостойными претендентами на бизнес или власть, как это было с Маурисио Макри. Он также неравнодушен к критике. Его союзники-бизнесмены скупают СМИ и увольняют журналистов, которые не унижают свою профессию покорностью власти. Правительство безжалостно преследует тех, кто, подобно Марсело Лонгобарди, является центристским либералом, всегда ставившим под сомнение произвол власти. В отношении левой журналистики и журналистики киршнеристов Милей не проявляет той жестокости, с которой он нападает и преследует сторонников настоящей критической журналистики, таких как Карлос Паньи, Уго Алконада Мон, Хорхе Фернандес Диас, Эрнесто Тенембаум и сам Лонгобарди. Этот метод замалчивания, который киршнеризм пытался сакрализовать оксюмороном «воинствующая журналистика», используется ультраконсервативным правительством. Подобно идеологам Нестора и Кристины Киршнер, миллеизм провозглашает «культурную битву», чтобы установить свой диктат над политической и социальной культурой. Он делает это тем же способом: деформирует мысль Грамши, которая в Аргентине имела великих интерпретаторов в лице таких интеллектуалов, как Портантьеро и Арико, чтобы оправдать навязывание единой мысли, отвечающей Мессианскому лидеру. Этот президент также следует правилу маргинализации, нападок и унижения своего вице-президента. Подобно тому, как Киршнер поступила с Даниэлем Сциоли, а Кристина - с Хулио Кобосом, Милей создал формулу, которая лгала о якобы существующей гармонии между его членами, а затем нарушил соглашение с Викторией Вильярруэль, передав военную орбиту Патрисии Буллрич и ее беспринципному лейтенанту Луису Петри. Затем она сегрегировала ее и, наконец, бросила в нее свои пачки оскорблений и государственных шпионов, чтобы унизить ее и шантажировать «карпетазос», как это сделал невыразимый Нестор Киршнер. Идеологическая аргументация имеет ту же структуру и те же инструменты, которые Карл Шмитт выдвинул в книгах, вдохновивших нацизм, фашизм и франкизм, и которые переработали идеологи левого популизма в начале XXI века, добавив грамшианский компонент «культурной битвы». Но в отличие от киршнеризма, Милей прямо заявляет об антилиберальной концепции партии. Он утверждает, что его партия должна быть «сверху вниз» и негибкой по отношению к тем, кто отклоняется от догмы или выражает взгляды, не соответствующие «линии», заданной руководством. Либерально-демократические партии не являются ни догматическими, ни однородными, но, исходя из общности идеалов и ценностей, они подпитываются плюрализмом внутренних линий, которые обсуждают их программы. В отличие от «единой партии» тоталитарных идеологий, либерально-демократические партии имеют не «линию», навязанную сверху, а внутренние линии, которые спорят и конкурируют друг с другом. Милей теперь цитирует Ленина, потому что, как и в марксистско-ленинских партиях, он требует от их руководства подчинения и низложения отдельных позиций. Эта догматическая и нисходящая партийная концепция, начиная с ленинизма и фашизма, всегда убивала либеральную культуру, растворяя личность в массе.