Мнение | На карту поставлена сама жизнь

Биельса — состоятельный человек, который говорит так, будто считает себя бедняком. Божественный сумасшедший. Он обладает той благородной чертой, присущей богачам мирового футбола, которые читают лекции по морали, дают уроки мышления, учат, как быть «народом», и высокомерно обращаются с некоторыми, потому что считают себя выше и полагают, что должны поучать простолюдинов. Простолюдины слушают их. Сначала она очарована, но всегда, неизбежно всегда, ее обманывают. Биельса уважают одни, боятся другие, а ненавидит его значительная часть болельщиков, которые хотят только футбола, а не уроков Канта. Впервые спортивные журналисты проявляют крайнюю воинственную злость, они почти вышли из себя. А ведь журналисты, занимающиеся спортивной тематикой (футболом), — это своего рода странствующие патриоты, которые идут по жизни почти как участники «Тридцати трех ориенталов», рассказывая, как хорошо мы играем (хотя мы и собаки), и стремясь продемонстрировать свой живот и гордость. Они — особый вид, но Биельса, ругая их, считает, что выполняет задачу мстителя, которую «кто-то» от него требует. Типичный дешевый мессианизм. Биельса думает, что знает нас, уругвайцев: он даже не подозревает, какую огромную злобу мы способны испытывать, какую ярость вызывает у нас поражение и как долго мы помним, когда нас сильно разгромили. Мы становимся ненавистниками, когда результаты нас оскорбляют. Мы, футбольные болельщики, довольно умны: мы понимаем, когда тренер упрям, а когда он гибок и способен инициировать внутренние перестановки, которые приводят к волшебным моментам. И вот в чем дело, приятель: мы хотим волшебства, мы требуем волшебства, именно за это мы и продолжаем делать его миллионером. И если все так, как говорит Бьелса — что, если мы выиграем все, он вернет теку — ради этого озарительного мгновения (если мы выиграем все), я пойду на коленях к Чую, куплю тичолос и вернусь на коленях. Клянусь. Меня, к тому же, поражает, как Бьелса бьет мимо цели, как он считает капитализм злом, когда тот принес ему столько добра. Я никогда не понимаю этот тип людей, живущих в таком противоречии: они ненавидят систему, которая их кормит, видят параноидальные заговоры, плюют на нее, и, тем не менее, продолжают зарабатывать, не теряя самообладания и радуясь. И позволяют себе роскошь принижать всю логику футбола (да, она извращенна, шоколад за новость), не признавая, что их зарплаты идут прямо из того же греховного и безнравственного капитализма. Разве не безнравственен тот, кто принимает безнравственное и продает душу дьяволу? Я никогда не понимаю, как эти люди прощают себя и продолжают с пилой в руках ругать то «мучение», которое пополняет их банковский счет. Они, наверное, ведут двойную жизнь. Я вот-вот начну отстаивать права дона Оскара Вашингтона. Мне кажется, что мы были несправедливы, ведь никто и представить себе не может, что можно страдать еще больше. Мы, уругвайцы, наверное, что-то делаем совсем не так: к нам всегда попадаются неприятные типы — суровые люди с сердитым выражением лица, готовые в любой момент выплюнуть слюну, с ложным чувством скромности и догматической убежденностью в своих взглядах. Обратите внимание на общую «закономерность»: их образ действий не так уж и отличается. Не знаю, понимает ли мир, но для нас национальная сборная — это убийца, которого мы посылаем на планету, чтобы отомстить за то экзистенциальное пренебрежение, от которого мы страдаем. Мы используем сборную как секретное оружие для мести. К счастью, я не сказал «тебе», потому что это звучит как проклятие. Спасибо! Спасибо! Святой Господь Биельса всех прогрессивных архангелов: позаботьтесь о нас, ведь для нас это не футбол, это жизнь. Для этой страны на кону стоит жизнь. Просто и преступно. Такие мы.