Этика... какая этика?

Давайте затронем тему политики, как и говорится в заголовке статьи. Я уже затрагивал эту тему ранее, но, как ни прискорбно, общая картина не выглядит оптимистичной и тем более обнадеживающей. Мы видим и слышим о бесчинствах, происходящих в мире, об агрессивности лидеров (кстати, даже называть их так становится все труднее), о политиках, проникнутых недоверием к некоторым своим коллегам, которые обрушивают друг на друга жестокие оскорбления. Я писал и подтверждаю своё мнение: если в повседневном общении нет доброй воли, если в политическом сосуществовании не царит уважение — а обе эти черты являются незаменимыми и предшествуют любой попытке достичь согласия — то я предвидел мрачное будущее. Несмотря на то, что имел место акт самоотверженности: премьер-министр Великобритании Кейл Стармер ушел в отставку из-за падения своей популярности, несмотря на внутренние разногласия в его партии — Лейбористской. Это не мешает отметить его достойное поведение при уходе. Мы также неоднократно обращались к упомянутой политической деятельности и её развитию. Она неотделима от общественных интересов; общественный деятель (а политики, безусловно, таковыми являются) — это человек, принадлежащий всем, погружённый в общество, поэтому граждане требуют от такой личности действовать с достоинством (даже в случае ошибки). Политик не занимается профессией, а исполняет мандат. От него ожидают того, чего не ожидают от других, и он подвергается постоянному контролю со стороны суровой критики. Он несет ответственность не только за свои поступки и слова; его бездействие или молчание обязывают его в той же мере, что и его действия и высказывания. Общественный деятель всегда обязан отчитываться и считает граждан своей аудиторией… Политика — это искусство, воля и страсть к управлению. Когда мы говорим об этике, мы имеем в виду размышления о моральном явлении. Этика — это стремление к полноценной жизни под знаком достойных, добрых поступков. Правила, нормы, содержание человеческих действий относятся к морали. Таким образом, политики, которые не движимы чувством общественного интереса, ищут в политике убежище и превращают её в ремесло, тогда как она должна быть долгом, должны быть отстранены от должности. Не забываем, что политика — это открытая карьера. В отличие от профессий, требующих дипломов и экзаменов, она доступна всем. Парадоксально, что адвокату нужен диплом, дающий право на практику, а кандидат в президенты выходит на арену, несомненно, обладая каким-то харизматическим даром, но без должной подготовки для занятия столь высокой должности. В Колумбии президентские выборы, вероятно, выиграл бы доктор Абелардо де ла Эсприелья — успешный адвокат, человек, не участвовавший в политической деятельности. Не говоря уже об идеологиях правых и левых, которые здесь не имеют значения, я задавался вопросом, подготовился ли он к исполнению президентских обязанностей, которые ему предстоит принять в августе. И примеры сыплются без остановки в контексте, который на первый взгляд кажется весьма посредственным, хотя, вероятно, такая оценка лишена должного обоснования. Но именно это я и вижу. Отношение к политикам, без сомнения, в нашей стране и в целом, было и по-прежнему остается на грани осуждения; у них нет «прессы», которая бы относилась к ним благосклонно. Вероятно, мы погружены в общество, где его добрые ценности приходят в упадок; это время морального упадка и ослабления этических норм, когда отсутствует полное осознание того, что нужно вести себя достойно. Изложенное выше прослеживается, но не может быть выражено как объективная истина. Поэтому, не умаляя значения тех многочисленных качеств, которые должны учитываться при принятии решений, политическую деятельность нужно чтить, а не эксплуатировать, нужно придавать ей достоинство, а не использовать в своих интересах… Мы возвращаемся к этике и добрым нравам. Поэтому я подчеркиваю, что политики должны относиться друг к другу энергично, но с уважением, смело, но честно, решительно отстаивая свои позиции, но с достоинством человека, чье сердце осталось здоровым. С коррупцией как широко распространенным социальным явлением можно бороться только посредством возрождения этических ценностей и институциональной и уголовно-правовой борьбы с ней, но прежде всего — благодаря активному участию всех граждан в политической жизни. В конечном счете, это наивная надежда, поскольку многие из них не обращают внимания на политические явления и их ориентиры, так как вынуждены уделять первоочередное внимание тому, что позволяет им жить или пытаться жить с минимальным уровнем достойного существования. Чернила благих намерений неизгладимы, а действия, основанные на них, кажутся далекими.