Южная Америка

О программе FA

Предвыборная программа Фронта Амплио на период 2025-2030 годов занимает более 80 страниц и, по словам ее авторов, является результатом работы десятков комиссий и, соответственно, усилий сотен активистов. Частично написанная инклюзивным языком, она разделена на семь тематических направлений, за которыми, как утверждается, следуют действия по ее реализации: а) потенциал для развития, б) благосостояние для всех, в) культура, г) гендерная политика, д) демократия (включающая правосудие и государственную политику, е) территориальное разнообразие и ж) суверенитет. Каждая из них имеет побочные разработки по смежным темам. К предложению был добавлен более схематичный документ с подробным описанием 33 приоритетных мер в случае победы Фронта у власти. В своем предложении левая коалиция должна донести до уругвайского населения свои идеи, заявить о своей идеологии и составляющих ее ценностях. Однако на деле вдохновляющая идеология и ценности, которые ее поддерживают - несмотря на социалистическое определение трех основных партий (коммунистической, социалистической и MPP), - ни разу не упоминаются. Поэтому некоторые фронтисты объясняют, «что программа является краткосрочной и среднесрочной, (способствуя) долгосрочному политическому проекту». Последнее предложение, которого не хватает коалиции. Электоральная эффективность программ была предметом долгих споров. Для некоторых они являются лишь попыткой заручиться поддержкой, поскольку не имеют обязательной юридической силы и, следовательно, не являются обязательными к исполнению. Однако это не мнение большинства. Уже несколько десятилетий Европейский консорциум политических исследований проводит исследование под названием «Сравнительный проект манифестов», в рамках которого собираются и анализируются партийные программы, дается сравнительная оценка их общих характеристик и особенно их реализации в правительстве. В исследовании делается вывод, что подобные предложения важны не столько потому, что их читают избиратели, что совсем не так, сколько потому, что они распространяются в СМИ и вносят значительный вклад в характеристику различных партий. Например, размещая их на оси «левые-правые», определяя для их приверженцев государство или их склонность к рынку. За пределами этих академических рамок, основанных на теориях представительства и природы политических партий, эти предложения, поскольку они определяют профили их эмитентов, способствуют присоединению граждан. С синтаксической и семантической точек зрения их можно охарактеризовать как индикативные, предписывающие или желательные тексты. Либо потому, что они учат, как что-то делать, или как автор текста будет это делать, либо потому, что они подразумевают не подлежащие изменению приказы на выполнение действий, либо потому, что они выражают пожелания, чтобы что-то произошло. Именно на таких предложениях основана политическая программа Фронта, подкрепленная предложениями, предлагающими равенство, солидарность, сочувствие, надежду, благополучие, культуру, терпимость, щедрость, тщательное соблюдение прав человека и т. д. Как будто мы живем в стране Куканьи, в утопии Моро или в пряничном домике Гензеля и Гретель. Кроме того, не объясняется, почему за пятнадцать лет правления коалиция ни разу не продвигала перераспределительные и производственные меры, которые она сейчас предлагает в качестве новинок для своей будущей администрации. Не понимая, что мы живем в капиталистической экономической системе со своими законами игры, как с точки зрения макроэкономического равновесия, так и стимулов для необходимых инвестиций, как внутренних, так и внешних. Даже если они нам не нравятся. К этому показательно добавляются некоторые просчеты. Примеры: налоговая система: снизить налоги на потребление, облагать налогом доходы и прибыль «а также богатство» (пункты 903-908), без дальнейших объяснений; доходы: «Будет проведена серьезная корректировка распределения доходов без обязательной привязки к развитию производительности в первую очередь, особенно в группах, живущих в условиях структурной бедности» (стр. 1029 32); социальное обеспечение: на основе «3 столпов», а) распределения между поколениями; б) солидарности; в) экономии (некоммерческой). Предложение бесплатного AFAP, (пр. 34 и 35); «Гарантировать гибкость судебного процесса при рассмотрении дел о преступлениях против человечности, избегая технических административных и политических препятствий, которые представляют собой преграды...». Что означает это предложение? Образование: возвращение самоуправления педагогам (пр. 2609); Суверенитет: «Мы переживаем новое империалистическое наступление» (пр. 3126) «Согласно нашей концепции artiguista, защита суверенитета основывается на интеграции народов в целях создания Patria Grande, уделяя особое внимание пограничным и трансграничным аспектам. Мы будем поддерживать Mercosur, Celac и Unasur» (пр. 3158 60). Внешняя политика: „Денонсировать TIAR“, в связи с тем, что „наши страны являются задним двором Соединенных Штатов“ (пр. 3170 74). Мы могли бы продолжить несколько таких предложений, не имеющих никакой эмпирической основы или фундамента, кроме надежды или ошибки. Они напоминают не столько желаемое, сколько утопическую литературу. Не впадая в упрощение и не утверждая, что каждая утопическая формулировка является тоталитарной, в данном случае речь идет о том, что там, где был огонь, остается пепел. Фронт, не в силах преодолеть свои атавизмы, теперь предлагает идеальное общество, которого нет и никогда не будет. Возможно, это уже не бесклассовое общество, но оно очень похоже на него по своей отчужденности от человеческих превратностей. Как говорит Э.М. Киоран в «Истории и утопии»: «В утопическом пространстве мы ограничены счастьем, состоящим из геометрических идиллий, регламентированных экстазов, одурманивающих чудес: так представляется зрелище совершенного мира, сфабрикованного мира, враждебного аномалии, деформированному, неправильному, который стремится к консолидации однородного, типичного повторения и ортодоксии. Но жизнь - это разрыв, ересь, отмена норм и материи». Идея, от которой Фронда, все еще привязанная к своей общественной иллюзии, лишенная индивидуализма, не может освободиться.