Она убрала его со стадиона.

Впервые в истории открытие Олимпийских игр состоялось не на стадионе, а на реке, на мостах, на крышах домов, на улицах, в катакомбах, во дворцах и в небе над Парижем. "Мы сделали это! Об этой грандиозной церемонии будут говорить еще 100 лет", - с гордостью написал президент Макрон в Твиттере вечером 26 июля. Олимпийские игры проводились на протяжении двенадцати веков, пока после принятия христианства в качестве официальной религии Римской империи император Феодосий не запретил их. Спортсмены выступали обнаженными в знак торжества тела, что не устраивало новую религию. Игры были приостановлены еще на 16 веков, пока барон Пьер де Кубертен не восстановил их. Олимпийские игры были такими же политическими, как и современные. Каждый город заботился о том, чтобы его спортсмены побеждали во славу правительства. Войны были приостановлены. Путешествия способствовали торговле между городами, вечеринкам, философским дебатам и мимолетным романам. Томас Джолли, режиссер церемонии, объединил дух античности и современности, чередуя факты и вымысел. Реальностью было шествие делегаций на лодках по Сене, преодолевших шесть километров от Понт д'Аустерлиц до Понт де Йена. Вымыслом было параллельное путешествие Олимпийского огня. Чемпион по футболу Зинедин Зидан несет факел по улицам города. Трое детей на скейтбордах узнают его и следуют за ним, но Зизу покупает билет на метро, и поезд уходит, не дав детям сесть в него. Через несколько метров после этого поезд останавливается из-за затемнения - явная отсылка к терактам, угрожавшим бойкотом игр. Зизу доверяет детям факел через окно. Они бегут по подземному Парижу, через кладбище со сложенными черепами и вековыми костями, крыс, потоки воды, пока их не спасает "безымянный носитель" в лодке, которой наконец удается всплыть на Трокадеро. Леди Гага в черных и розовых перьях начинает шоу в стиле кабаре, а закрывает его Селин Дион в стиле Пиаф. Носильщик прибывает к Нотр-Даму, все еще находящемуся на реконструкции после пожара. Танцоры в костюмах рабочих танцуют на строительных лесах. По пути постоянно встречаются аллюзии на французскую культуру, историю и дух, одни очевидные, другие более тонкие: высокая мода, роскошные отели, писатели, такие как Виктор Гюго, Жюль Верн, Антуан де Сент-Экзюпери; изобретатели, такие как братья Люмьер и Монгольфье. Лувр, где пропало несколько картин, напоминает нам о разграблении произведений искусства нацистами во время оккупации. Мону Лизу возвращают миньоны, которые путешествуют по Сене на подводной лодке. Я не знал, но да, Миньоны - творение француза! Во Дворце Монне танцоры брызгаются золотом, которое затем переплавляется для создания медалей с надписью "Париж 2024". Проходя через жандармерию, что еще можно отпраздновать, кроме Французской революции? Это была самая волнующая сцена на вечеринке. В стиле театра рампы, который так любит Джолли, мы увидели стонущую Марию-Антуанетту с отрубленной головой. Кровь хлестала из окон бывшего здания аристократической тюрьмы, а хэви-метал группа Gojira неистово играла. Ничто не могло быть более подходящим, ведь Французская революция была буквально "тяжелой". В той же главе, "Либерте", есть еще одна сцена, показывающая, что революция принесла не только Республику, но и свободу любить каждого по-своему. В библиотеке трое молодых людей узнают друг друга, обмениваются взглядами и книгами проклятых поэтов, пока звучит "Любовь - птица мятежная" из оперы Бизе "Кармен". В главе "Праздник" показан показ мод с экстравагантными персонажами: бородатой женщиной, представителями ЛГБТ, существами неоднозначного пола и всевозможными эксцентриками. По обе стороны подиума - столь же необычная публика, в частности знаменитая диджей Барбара Буч, прототип разнообразия, включающего в себя ранее подавляемую, а теперь гордо возвышающуюся женскую толстокожесть. Тотальная инклюзия, не оставляющая никого в стороне, - вот лейтмотив этого времени. Актер Филипп Катерин, выкрашенный в синий цвет и почти обнаженный, стал изюминкой этого языческого праздника. В дихотомии аполлонического и дионисийского начал, предложенной Ницше в "Рождении трагедии", есть двойственность, которая проявляется в искусстве, в частности в искусстве сцены. Аполлон олицетворяет через красоту возвышенное, рациональное, а Дионис - земное, раскрепощенную чувственность. Две антагонистические фигуры, но необходимые в каждом драматическом творении. В главе "Égalité", на Мосту искусств, блистала самая популярная певица современности - Ая Накамура. Почему о ее выступлении так много говорили во Франции? Потому что в нем сконцентрировались ингредиенты местной культурной войны. Лидер правых Эрик Земмур утверждает, что она не франкоговорящая. "Я не понимаю, о чем она поет. Она не поет по-французски". Это правда, что она смешивает академический французский с уличным сленгом. Но для коллектива "The Natives" проблема заключается не в текстах, а в том, что Айя Накамура - чернокожая и родилась в Мали, хотя и является натурализованной гражданкой Франции. То, что она спела перед зданием Французской академии, охраняемым оркестром Республиканской гвардии, защищающей разнообразие, которое определяет Францию, было мудрым шагом и защитой от расизма и ксенофобии. Пока безымянный носитель проходил по знаковым зданиям Парижа, мы все гадали, где же будет котел? Сюрприз! Котел находится в монгольфьере, который зажигается в саду Тюильри, поднимается в дождливую парижскую ночь и приводит в изумление общественность города и миллионы тех, кто наблюдает за ним по телевизору. В своем полете он пересекается с самолетом Сент-Экзюпери, с планетой маленького принца и с космической ракетой Ariane 6. Пока вы читаете эти строки, на стадионе "Стад де Франс" пройдет церемония закрытия, режиссером которой также является Томас Жолли. Будет ли она такой же театрализованной, как церемония открытия? Кто из знаменитостей появится на ней, кто передаст факел Городу ангелов? Пока что это тщательно охраняемый секрет, который мне не терпится узнать.