О либералах и фанатиках

Нет ничего более распространенного, чем сожалеть о нынешнем состоянии мира, перечисляя массовые убийства, голод, диктатуры и вопиющие нарушения международного права, при этом ООН напоминает Лигу Наций в преддверии Второй мировой войны. С множеством заблудшихся лидеров правительств, сеющих ненависть и смерть, мы живем в извращенном мире и зарываем в коллективном подсознании целую череду позора для человечества. В нашем регионе легко создавать подкасты, мемы и ролики, чтобы оскорблять противника. Благодаря своей краткости, эти новые инструменты позволяют распространять правду или ложь, используя карикатуры и оскорбления — метод, который появился более 2500 лет назад в греческом театре котунов, который 50 лет назад популяризировали скетчи, отражающие четкие контексты, а теперь, без связи и контуров, рассыпаются по сетям. Но не стоит развлекаться этой чепухой, даже следя за темами, которые мы считаем важными, такими как конец теленовеллы с верфью Cardama или экономические надежды на поездку президента в Китай. Пока эта тема доминирует на национальной арене в тишине, умножаются пренебрежительные позиции, экстремизм и фанатизм. Направленные против политических альтернатив и верховенства закона, многие из них патетически инкубируют противоположное тому, что нам нужно для укрепления мира и свободы. Потакая интересам, была развернута систематическая кампания против самого существования государства, любое социальное распределение представляется как воровство, а свобода торговли свято чтится гораздо больше, чем свобода мысли и свобода как таковая. Делается вывод, что любой налог является кражей, а любое социальное действие с использованием государственных средств — грабежом, отождествляя политическую жизнь с кастой нахлебников. Ничто из этого не способствует сосуществованию частной инициативы и государства, как это было закреплено в конституции Уругвая в 1918 году и как это пережило партийные изменения, произошедшие за прошедший с тех пор век. В то время как это распространяет фанатизм в оплотах оппозиции, постепенно и тонко сеется фанатизм в рядах сторонников правительства, поскольку не поощряется обсуждение идей с той глубиной, которую требуют национальные и мировые обстоятельства. И привыкая страну к тому, чтобы замалчивать то инстинктивное отвращение, которое, помимо лозунгов, должны вызывать у нас единодушно режимы однопартийности, как на Кубе и в Венесуэле, так и в Китае, сколько бы ни было мечтаний о делах с ними или договоренностей с ними. В конечном счете, либеральный дух, который никогда не сводится только к экономике, сегодня призван противостоять фанатизму различного рода, чья беда заключается не в его проявлении, а в том, что экстремисты сходятся в своем фанатизме. Битва, к которой мы призваны, должна быть ведена в мире принципов, чувств и идей, чтобы завтра не пришлось вести ее на трагическом поле институциональных страданий. Сегодня требуется только одно мужество и одна жертва: думать без ограничений. И вслух.