Песня жизни и надежды

Несколько дней назад я спросил искусственный интеллект о происхождении Колонии-дель-Сакраменто в Уругвае. Меня поразило ее название, потому что испанцы содержали в Америке не колонии - как Португалия (это так), Англия, Франция или Нидерланды, - а капитании, провинции, вице-королевства... Кастилия, с ее ошибками и некоторыми более поздними моделями эксплуатации ресурсов, которые можно считать колониальными, включила новые американские территории в состав короны, наделив индийские королевства всеми элементами, которые в то время составляли государство. Начал формироваться правовой аппарат, который подразумевал концепцию заморского мира, полностью оторванную от колониального факта. Испанцы отправились в Америку, чтобы жить там другими способами, а не для того, чтобы привести Америку в Испанию; слияние с Америкой завершило нас как испанцев. Но получается, что АИ - негролегендарная. А на мой вопрос, включавший вышеупомянутый пункт, она гневно ответила, отчитав меня: «Утверждение, что в Испанской империи не было колоний, неверно». Шведский испанист Сверкер Арнольдссон назвал «Черную легенду» «величайшей коллективной галлюцинацией Запада». Это, несомненно, самая агрессивная пропаганда, когда-либо направленная против какой-либо державы, с целью дискредитировать подвиг, который географически завершает западную цивилизацию. Мексиканский историк Гвадалупе Хименес Кодинач предупреждает, что включение этой испанофобской предвзятости в новые технологии - большая проблема, поскольку она будет неумолимо способствовать увековечиванию искажения истории. Донья Гваделупе - миниатюрная, миловидная, с теплым голосом и мягким акцентом. Под ее бабушкиной внешностью скрывается женщина с солидным интеллектом, кихот, которая, занимая должность научного сотрудника в Вашингтоне, в течение многих лет, помимо прочего, сражалась на территории команчей, как никогда лучше сказать, против дезинформации о «завоевании». Она также является одним из экспертов, представленных в документальном фильме «Hispanoamérica, canto de vida y esperanza» испанского режиссера Хосе Луиса Лопеса-Линареса (лауреата трех премий «Гойя»). Премьера фильма состоялась в Мадриде в апреле 2024 года, на ней присутствовал король Фелипе VI. Другой испанист, интервьюированный в документальном фильме, венесуэльский профессор Карлос Леаньес, описывает работу Лопеса Линареса как работу ювелира, который соединяет образы, музыку и слова, которые исцеляют и облагораживают. Так оно и есть. Режиссер Hispanoamérica не собирается заменять черную легенду розовой. Напротив, Лопес-Линарес приближает нас ко всем цветам испаноязычной Америки через прекрасные фотографии, неопровержимые свидетельства и музыку, которая объединяет. Снятый на открытых и закрытых площадках в Испании, Эквадоре, Перу, Боливии, Мексике и США, фильм представляет собой динамичное сочетание интервью с более чем пятьюдесятью экспертами - историками, антропологами и художниками, в основном американскими, - и аудиовизуального показа, воспевающего архитектурное, живописное, скульптурное и музыкальное наследие испаноязычного населения. Название документального фильма, вдохновленное творчеством поэта Рубена Дарио, - «Cantos de vida y esperanza» - говорит о четком намерении: напомнить о совместном будущем, которое стало возможным благодаря общему происхождению. Лопес-Линарес погружает нас в испано-американское барокко как высшее выражение культурного и кровного смешения. Через ослепительные сцены - величественные соборы, яркие картины и музыку, которая до сих пор находит отклик у зрителей (я сбился со счета, сколько раз смотрел фильм), - он иллюстрирует, как слияние традиций привело к появлению уникальной цивилизации. Фильм «Испаноамерика» имел успех в Испании, собрав в прокате почти полмиллиона евро и став самым просматриваемым документальным фильмом 2024 года, но также он был очень хорошо принят на показах в Майами, Мексике и Перу. Я не думаю, что может быть иначе. На этом рубеже истории человечества было сделано интеллектуальное открытие, которое изменило все: «другой» - это человек с таким же достоинством. Рождение испаноязычного мира было обусловлено христианством и его цивилизующим светом, озарившим зарождение испанской Америки. Евангелизация - это, возможно, то, чем больше всего злоупотребляли наши враги. В панораме, которая становится многополярной, в исторический момент, когда меняется конфигурация мира, каким мы его знаем с середины прошлого века, возможно, испаноязычному миру есть что сказать. В принципе, имеет смысл пытаться сохранить раздробленными 500 миллионов человек, говорящих на одном языке, занимающих 14 % территории мира, 6 % мирового ВВП и имеющих общее прошлое. В таком распущенном контексте, как нынешний, находясь во власти господствующих идеологий (либерализм видит только бизнес, а социализм - только места для экспериментов с подрывными движениями), Испанидад не может быть понят. Нежелательно и его единство. Аделаида Сагарра, профессор американской истории в Университете Бургоса, одна из интеллектуалов, которые вместе с Алехандро Родригесом де ла Пенья, Дальмасио Негро, Марсело Гульо, Патрисио Лонсом, Консуэло Мартинес-Сиклуной и многими другими выступают в роли сикерона в этом трехвековом приключении от Аляски до Огненной Земли, говорит, что истина не объединяет, истина объединяет. Истина заключается в том, что нас объединяет способ быть и чувствовать, переплетаться и любить. Испанский писатель Хуан Мануэль де Прада говорил, что Hispanidad - это импульс, который рождается из того, как мы связаны узами дружбы, воспринимаем других людей как теплую реальность любви и боли и таем вместе с ними в этой любви и боли. Hispanoamérica, canto de vida y esperanza иллюстрирует эту щепотку в душе, которая и есть Hispanidad, через музыку. От скрипки из Европы, которая объединяет общины в Боливии, до полифонии андского барокко или перуанского кахона и сапатеадо, включенных во фламенко. Мужество, радость познания и узнавания друг друга, общая вера, которую мы утверждаем как силу и истину, и, короче говоря, любовь и боль, умещаются на шести струнах. *Документальный фильм режиссера Хосе Луиса Лопеса-Линареса «Испаноамерика, канто жизни и спасения» будет показан в среду 26 февраля в кинотеатре Movie Punta Carretas в 19.20. Продажа билетов активна.