Политика как призвание

Уже не в первый раз на этих же страницах я упоминаю Макса Вебера и его рассуждения о политике, о призвании к ней и о влиянии на нее этики убеждения и этики ответственности. Я не собирался делать этого по данному случаю, но твердые и решительные слова, сказанные сенатором Хебером в понедельник 22 июля на праздновании очередной годовщины со дня рождения Эрреры, побудили меня настоять на этой теме. Я не буду говорить о ситуации, не думаю, что она представляет интерес. Но скажу, что в этой речи, обращенной к самому классическому Эрреризму, была глубокая философская и политическая основа. А такое случается не каждый день. Поэтому я сразу перейду к делу. Потому что на самом деле важно проанализировать в нынешнем контексте нашей политической системы, является ли призвание топливом для двигателя жизни наших избирателей. А затем посмотреть, как эти предпочтения сочетаются с высшей честью, которой может быть удостоен политик: представительством на посту. В результате возникает простой вопрос: живут ли наши главные политические актеры «для» политики или «от» политики? Я убежден, что, по крайней мере, на первом уровне - то есть у высших руководителей - они живут «для» политики. Она занимает центральное место в их жизни, это их главное занятие и профессиональное увлечение. Я не сомневаюсь в полном призвании подавляющего большинства наших признанных лидеров. Часть их личной самореализации зависит от успеха, с которым они развивают свою политическую карьеру. Успех, который не всегда характеризуется прибылью, но также и тем, что они занимаются или остаются в этой деятельности. То, что часто неправильно понимается со стороны. Поэтому признание и представительство, сопутствующее должности - выборной или доверенной, - всегда является отличием, имеющим коллективную ценность - признание, - но также и индивидуальную ценность, как достигнутая цель или постоянная реализация. Но призвание - любое из них - не было бы таковым без этического содержания. Люди делают то, что делают, чтобы жить, и это оправдание поступков для того, чтобы жить, не сводится только к удовлетворению материальных потребностей. Те, кто делает, удовлетворяют не только потребности практической жизни, но и потребности жизни духовной. Хорошо выполненная работа в любой сфере жизни приносит не только доход, но и удовлетворение от выполненного долга, овладение искусством или наукой. И политика как таковая не чужда этому общему правилу. Конечно, успех важен, но, как и все остальное, он не дается любой ценой. А мера - в том, что остается на обочине ради достижения результата. Возможно, старое веберовское разграничение между этикой убеждения и этикой ответственности - это немного смешанный мешок, потому что в нем есть серые оттенки, которые действительно есть. Но я уверяю вас, что он ни в коем случае не вышел из употребления. Мир, в котором мы живем, искусственно размывает некоторые границы, причем не только биологические и языковые. К счастью, все еще есть сильные голоса, которые без колебаний отмечают черное и белое. Не все в этой жизни относительно.