Потраченные впустую сокровища

Наличие общей культуры - одно из главных отличий национального общества, нации от случайного и преходящего скопления людей, которые совпадают в одном месте, а затем распадаются. Каждый сам за себя. Культура выполняет функцию раствора, скрепляющего различных членов общества и устанавливающего преемственность между прошлым, настоящим и будущим. Каждое поколение вносит свой вклад в трудную задачу создания национальной культуры и идентичности. Результатом этого процесса является материальное и нематериальное наследие, которое накапливается с течением времени и передается от одного поколения к другому. Более старые и опытные общества понимают эту механику, культивируют и используют ее по-разному. Исторические кварталы больших городов, таких как Лондон или Париж, и их исторические здания - Лувр, Британский парламент или Кремль - признаны национальными символами. То же самое можно сказать и о центре Буэнос-Айреса. Кроме того, с менее идеалистической точки зрения, это культурное наследие является опорой для солидной туристической индустрии, которая вносит свой весомый вклад в местную занятость и процветание. Наш город с удовольствием разбазаривает свое материальное культурное наследие. Его исторические здания и кварталы. Странно, как мы, жители Монтевидео, ездим в исторические европейские города или, например, в Буэнос-Айрес, чтобы восхититься их прекрасными зданиями, парками и пейзажами, а также оценить их исторические кварталы (кстати, очень хорошо сохранившиеся). Вместо этого мы терпим упадок собственного города и систематическое разрушение его архитектуры, доставшейся в наследство от предыдущих поколений. Это не новое явление. Одним из первых решений правительств независимого Восточного государства был снос городских стен, считавшихся неприемлемым наследием колониального периода. В 1896 году, столкнувшись с очередной волной сноса зданий, Франсиско Бауза назвал такое отношение «просвещенным вандализмом» и заявил, что не верит, «что города украшаются, если радикально менять их здания и ставить на них новейшие фигуры». Ему больно «видеть, как исчезают все традиции города именно потому, что их необходимо сохранять, то есть из-за их относительной старости». Разрушения происходят по разным причинам. Самая очевидная - роковая кирка прогресса (который, как напоминает танго, «выкорчевал тысячу заветных воспоминаний» об ушедшем старом квартале). Другие - запустение, особенно в Старом городе и центре, и непродуманные «улучшения». Самое удивительное, что нет недостатка в информации об истории Монтевидео, его кварталов и зданий. Достаточно пролистать страницы El País, чтобы найти статьи, обличающие примеры такого разрушения, действием или бездействием, исторического и культурного наследия нашего общества. К этому можно добавить и непосредственное восприятие во время прогулок по городу. Но между формированием и распространением этих знаний в обществе, мобилизацией общественного мнения, требующего их сохранения, и действиями администрации, похоже, существует непреодолимый разрыв. Предполагается, что одной из главных задач администрации является защита этих общих и передающихся из поколения в поколение ценностей. Что с нами не так?