Прагматический либерализм Адама Смита, совпадения с Марксом, Уругвай и человеческий эгоизм

Отец экономики и либерализма Адам Смит стал темой дискуссии, предложенной Центром исследований развития (CED) в рамках празднования 300-летия со дня рождения шотландского мыслителя. Жизнь и противоречивые работы Адама Смита (1723-1790), чьи идеи стали основополагающими и обычно представляются как антагонистические по отношению к также революционному немецкому философу Карлу Марксу (1818-1883), послужили платформой для размышлений о том, насколько они актуальны в современной уругвайской действительности и как они могут быть использованы. Дискуссия ведется в международном контексте, в котором президент России Владимир Путин заявил, что "либерализм устарел". Теология, юриспруденция (философия права), этика, теория моральных чувств и рыночная экономика, применительно к торговле и дуализму протекционизма-антипротекционизма, лежат в основе исследований и мысли Адама Смита, который опирался на более ранних авторов (шотландских и французских просветителей и других), но создал иную, новаторскую для своего времени доктрину. Презентация была проведена Эрнаном Бонильей, президентом и основателем CED, и Германом Деагосто, директором программы обучения по экономике в Католическом университете Уругвая (UCU), перед многочисленной аудиторией, собравшейся в баре Tabaré. "Почему важно говорить об Адаме Смите? Потому что идеи имеют большее значение, чем интересы, и определяют ход развития общества. Идеи доходят до людей и в конечном итоге используются при принятии решений, в государственной политике", - сказал Бонилла на открытии мероприятия. Бонилла начал с того, что, несмотря на то, что его "заслуженно" считают "отцом экономики" и "отцом либерализма", об Адаме Смите, его личной жизни и даже его собственном образе известно мало, однако его книги "Теория нравственных чувств" и "Богатство народов" продолжают оставаться руководством к действию, и, несмотря на неправильное толкование и идеологизацию, которым он подвергался, "он в основном правильно понимал, как работает общество, системы стимулов, институциональные механизмы", - сказал он. "Адам Смит был сторонником рыночной экономики, но это не означает, что он не принимал вмешательства государства в некоторых случаях, а также не был противником государственного образования, как это часто утверждается", - говорит Бонилла, который, как и Деагосто, определяет Смита как "прагматичного либерала". Что касается популярного утверждения о том, что Адам Смит защищает "человеческий эгоизм", то президент CED не согласился с такой оценкой и раскрыл смысл понятия "эгоизм". Он также напомнил, что в работах мыслителя много упоминаний о "сочувствии" (то, что мы сегодня называем "эмпатией", как способность поставить себя на место другого человека, чтобы понять его), которого так не хватает сегодня в отечественной общественной дискуссии, отметили докладчики. Утверждалось, что в стране существует опасность "кризиса цивилизованности", если ее социальные субъекты будут слишком привязаны к собственным идеям, не принимая чужих, что необходимо преодолеть, чтобы понять, как Уругвай может встать на путь роста и перестать стагнировать на уровне 2% ВВП или ниже. "Мы должны читать друг друга в лучшем свете", - пригласил Деагосто, что очень кстати в период трудовых переговоров. Четко защищая либерализм в противовес протекционизму, включая, конечно, пример Уругвая, аналитики все же признали, что у него "есть проблемы". В этом ключе Деагосто представил уругвайское государство как "слишком большое, у нас слишком много налогов, слишком много протекционизма, слишком много регулирования". Это можно смело утверждать с либеральной точки зрения", - сказал он. Бонилла отметил, что на всех рынках Уругвая существует тот или иной вид протекционизма. "А сумма мелочей обходится нам очень дорого", - предупредил он. Однако многие изменения в стране не происходят из-за интересов, и поэтому в зале не было недостатка в тех, кто говорил, что "мы все еще страна живых, и где - перефразируя Дискэполо - кто не плачет, тот не сосет". Мероприятие было разнообразным: от анекдотических подробностей поведения Смита (самовлюбленного человека, оторванного от повседневной реальности, из-за чего он иногда бродил по улицам в пижаме, сам того не осознавая) до понятий "беспристрастный зритель" и знаменитой "невидимой руки", придуманных мыслителем, и вопросов из зала о том, что бы сделал Адам Смит, будь он министром финансов. На это Деагосто без раздумий ответил: "Я бы внес изменения в неторговую систему экономики". Конечно, тема "невидимой руки", т.е. того, как закон спроса и предложения в итоге приносит пользу всему обществу, была на втором плане. Такой механизм приводит к тому, что "эгоистические решения" естественным образом приводят к общественному благу. Как следствие, Бонилла отстаивал "спонтанный порядок", о котором говорит Смит, с убеждением, что люди находят лучшие решения, когда они действуют и сотрудничают свободно. "Простой человек, тот, кто ставит на карту свою жизнь, решает больше, чем бюрократ или когда в дело вмешивается сила, указывающая ему, что делать", - заключил он.