«Правый фест» и цензура

Рано или поздно все политические явления, происходящие в западных странах, в конечном итоге имеют уругвайскую версию. В конце концов, если в самой эгалитарной и демократической стране континента в 1960-х годах существовало марксистское партизанское движение, как если бы мы были Никарагуа или Сальвадором, то как мы можем не иметь своей собственной «новой правой» идентичности во времена Милея или Трампа? Это группа людей, которые устали от политкорректности и нарративных ограничений, навязанных левыми в публичном дискурсе, и громко выступают против так называемой «повестки дня прав», с марксистским культурным навязыванием, апеллируя к усталости и драйву поколения, которое движется как рыба в воде с новыми технологиями. В этом смысле на прошлой неделе в Уругвае состоялась первая большая встреча лидеров этой политической позиции, которая была названа (без всяких затей) «Праздником Дереча». В прошлую субботу El País опубликовала отчет о мероприятии, который не понравился организаторам, но нарисовал вполне разумную картину его начального саммита. Но помимо этого события и его среднесрочных и долгосрочных последствий для национального политического ландшафта, был еще один эпизод, несколько незначительный, но требующий соответствующего внимания. Оказывается, группа «коммуникаторов», весьма уязвленных в своих прогрессивных чувствах тем, что есть люди, которые думают иначе и имеют смелость говорить об этом вслух, предложила в эфире, чтобы власти расследовали это мероприятие и, возможно, запретили его. Ведь там могли быть переданы сообщения, которые подпадают под уголовное преступление «язык вражды». Это преступление совершенно несовместимо с твердым демократическим режимом, где высказывания, которые, по мнению человека, могут напасть на него по причине его принадлежности к определенной социальной группе, могут быть наказаны системой правосудия. Никто, обладающий минимальной демократической чувствительностью, не может избежать серьезности того факта, что два человека, которые посвятили себя общению и делают это с помощью сигнала, финансируемого налогоплательщиками, призывают к цензуре или к расследованию полицейскими органами политического события, в котором не было ни преступления, ни заговора против демократической системы. Можно что угодно думать о рассуждениях и личностях тех, кто продвигает эту политическую повестку дня, которую они сами называют «правой», что бы это ни значило в это время года. Но недопустимо, чтобы кто-то считал себя вправе решать, какого рода политические высказывания могут быть публичными, а какого - нет. В этом кроется опасность возникновения таких преступлений, как вышеупомянутое «разжигание ненависти», независимо от того, с какими благими намерениями они его одобряли. Кто считает себя вправе определять форму самовыражения другого человека? Как можно жить в условиях полной демократии, когда умственная зрелость граждан не уважается до такой степени, что государство считает себя обязанным охранять то, что можно или нельзя говорить? В этом смысле решение такой страны, как Соединенные Штаты, где Первая поправка гарантирует свободу выражения любых концепций, если они не требуют совершения преступления, гораздо более здравое. Но помимо этих юридических и концептуальных дебатов, которые сегодня так активно ведутся по всему миру, есть и нечто более прозаическое, что стало ясно из этой полемики. Это то, что существует левый сектор, который стремится наложить неправомерные ограничения на тех, кто выступает против его постулатов. Уже давно ведется кампания по наложению ограничений, выходящих за рамки разумного, на тех, кто стремится противостоять критериям политкорректности и языка, которые были установлены акторами этой гегемонистской левой в культуре и в значительной части политической системы. На самом деле, возникновение этих групп во многом обусловлено усталостью широких слоев общества, столкнувшихся с навязыванием определенных идеологических критериев в качестве абсолютных истин, которые невозможно подвергнуть сомнению. Вам может больше или меньше нравиться то, что думают лидеры «Дереча Фест», точно так же, как многим уругвайцам мало или совсем не нравится то, что говорится на маршах в честь Женского дня или на маршах «Пит-Кнт», где священные принципы любой серьезной демократии, такие как представительная демократия или презумпция невиновности, часто ставятся под сомнение. Но чего нельзя делать, так это пытаться заставить замолчать любого, кто говорит то, что вам не нравится. Это не демократично.