Признание Докинза

Христианство - неотъемлемая часть того, что мы называем Западом, в любом из его возможных определений. Другими словами, отнимите у Запада его христианские корни, и мы останемся без Запада. Это признают многие авторы, которые не обязательно симпатизируют этой религии, более того, это признают даже некоторые из ее самых яростных врагов. Таким образом, мы сталкиваемся с исторической правдой, независимо от наших предпочтений. В интервью, данном две недели назад журналистке Рейчел Джонсон, одной из самых известных защитниц и пропагандисток атеизма, Ричард Докинз, автор "Заблуждения Бога" и других книг, признал себя "культурным христианином". Этот скандальный автор, защищающий религию как заблуждение и не жалеющий прилагательных в своей многолетней кампании против христианства, в последние годы совершил интересный дрейф, признав, что чувствует себя непринужденно в христианских странах, спокойно под колоколами церкви и даже признает достоинства своей любимой мишени для язвительных нападок. В недавнем интервью британскому телеканалу LBC Докинз говорит: "Я верю, что в культурном отношении мы - христианская страна. Я называю себя культурным христианином". Развивая эту концепцию, автор соглашается: "Я люблю гимны и рождественские гимны и чувствую себя как дома в христианской среде; и я думаю, что в этом смысле мы - христианская страна". Это признание, несомненно, ценно, но лучшее еще впереди. Противопоставление Докинзом христианства и ислама, кстати, столь же противоречиво, как и все его работы: "Мне кажется, что в основе своей это порядочная религия, какой, на мой взгляд, не является ислам". Оставим на другой день вопрос о порядочности ислама и остановимся на экстраординарном признании одного из величайших подстрекателей атеизма последнего времени о том, что он признает христианство порядочной религией, со всем тем, что подразумевает этот термин в этическом плане и в плане влияния на общество в целом. Доводы Докинза прекрасно согласуются с тезисами книги Тома Холланда "Доминионизм. Как христианство сформировало Запад", которую мы обсуждали несколько месяцев назад на этих же страницах. Даже ярые враги христианства на Западе критикуют его и оценивают его по христианским стандартам, его этика - христианская, а его убеждения о долге функционирующего общества - по сути христианские. В итоге все, что мы ценим в западной цивилизации, особенно личные свободы, которые родились и расцвели в ее среде, имеет христианские корни. Само верховенство закона, существовавшее до появления национальных государств, имеет христианское происхождение, как утверждает Фрэнсис Фукуяма в книге "Происхождение политического порядка": "До нашей более светской современной эпохи наиболее очевидным источником справедливых законов вне политического порядка была религия. [Верховенство закона в Европе было укоренено в христианстве". Признание Докинзом того хорошего, что христианство дало Западу, действительно можно только приветствовать. Возможно, однажды, слушая в церкви один из гимнов, которые он так любит, его постигнет другой, более глубокий и волнующий вид откровения.