Проклятая отмена

Отмена - это очень модная практика. И очень фашистская. Это действие по подавлению и пресечению любого несогласия с официальным дискурсом так называемых левых в их различных формах (партии, сектора, НПО). Если вы думаете иначе, вы принадлежите к худшему из всех миров: отсталый, фашист (смотрите, кто), олигарх, все, что хотите. Цель - заставить замолчать тех, кто думает по-другому и знает, что, если они подумают о свободе, найдутся те, кто «разделает» их для потребления. Эта практика эффективна, потому что стая громко лает. Если кто-то осмеливается защищать определенную модель семьи, если он говорит, что Мадуро - диктатор, а Куба - диктатура, если он исповедует какую-либо религию, если он не согласен с политизацией профсоюзов, если он продюсер или бизнесмен, если он не упоминает какого-либо писателя или певца, разрешенного прогрессистами, короче говоря, если он не плывет по течению, его уничтожают. Достаточно ему высказать свое мнение в сети, чтобы его забросали градом, или даже чтобы какой-нибудь воинствующий журналист сделал неодобрительный комментарий и обвиняющий взгляд. Если он защищает свободу рынка, то, очевидно, он пиночетовский неолиберал. Поражение тех из нас, кто отстаивает свободу, заключается в том, чтобы молчать и не встречать отмены. Независимо от терминов, используемых в зарубежных реалиях, речь идет не о «сражениях», где один всегда заканчивает другим, потому что в конечном итоге это одно и то же в противоположном направлении. Это было похоже на мешанину из более или менее одинаковых вещей, все мы спорили о более или менее одинаковых вещах, о политкорректности, о «центре». Никто толком не знает, что это такое и что это значит. В том числе потому, что для того, чтобы быть серединой, нужно признать, что есть крайности и что именно они определяют существование этой середины. Мы, белые, повторяем, как мантру, фразу Уилсона: «Ни левые, ни правые, мы - белые. Пусть другие определяют себя сами». Принять по привычке или потому, что это легко понять, политическую литургию, которая определяет партии по принципу «правые» и «левые», легко, но это не по-уругвайски. Кроме того, она определяет существование партии благодаря другим, а не благодаря ей самой и ее идеям. Наши партии-основатели - это двухсотлетние люди, родившиеся всего через несколько лет после Французской революции, далекие от тех перипетий и очень похожие на восточный стиль. Мы такие, какие мы есть, со своими достоинствами и отличительными чертами, со своей историей с яркими огнями и противоречиями, в силу того, что родились здесь, к востоку от реки Уругвай. Тем из нас, кто понимает национализм так, как понимаем его мы, белые, хорошо знающие нацию, которая строит свои решения по причинам территориальной и человеческой географии, трудно подчиниться идеологическим калибрам, не имеющим ничего общего с нашей реальностью. Прогрессировать - значит меняться к лучшему, делать жизнь каждого человека, его маленького окружения, его семьи и его земли, его района и даже его квартала более достойной и справедливой. Универсалистская политология этого не понимает, это за пределами ее руководства. Вы либо правый, либо левый. Минга, как мы говорили в детстве. Здесь и в окружении нашего региона, наши реки и ручьи, наша география и наша история делают нас националистами. Ни европейские, ни азиатские. Националисты отсюда, демократические, свободолюбивые, культивирующие ценности гуманизма и солидарности, защищающие стремление людей к созиданию и развитию. Короче говоря, белые. По этой и многим другим причинам в предстоящие времена перед нами стоит задача обсуждать идеи, не пропускать отменяющую цензуру и расти как коллективность благодаря нашим ценностям, а не благодаря тому, что мы находимся на большем или меньшем расстоянии от Фронта Амплио. Мы не определяем себя в оппозиции к ФА. Мы также не собираемся расти, говоря более или менее одинаково с ними, чтобы избежать фашистской отмены. Если мы более или менее одинаковы, то какая причина придерживаться их, но, что гораздо серьезнее, какая причина бороться за наши идеи, если они действительно принадлежат другим? Мы утверждаем, что мы белые, а это очень восточное состояние. Мы гордимся тем, что провозглашаем историю, которая настолько полна идей, преданности, но при этом настолько националистична по своей сути, что у нас нет никаких комплексов по поводу объединения усилий с другими партиями для укрепления республиканской коалиции. Современный национализм. Мы - демократическая оппозиция правительству, которое будет установлено, и в котором много тех, кто не верит в свободу, кто защищает корпоративизм в образовании, кто аплодирует преступным режимам, потому что они - их идеологические братья. Не все, но именно они правят.