Прошлое иллюзии

Название этой колонки - название грозной книги Франсуа Фюре, великого историка Французской революции, который проследил историю коммунистической идеи. Сам будучи коммунистом в юности, он вник в феномен политической утопии, которая в случае с марксизмом-ленинизмом закончилась беспрецедентной трагедией. Настолько беспрецедентной, что стоила 20 миллионов погибших в России (включая два миллиона украинских крестьян, обреченных на голодную смерть), 65 миллионов в Китае, один миллион во Вьетнаме и, по оценкам, сто тысяч в Латинской Америке. Коммунистическая идея, - говорит Фуре, - это не ошибка в суждениях, которую с помощью опыта можно исправить, измерить, скорректировать; это скорее психологическое обязательство, сравнимое с религиозной верой". Хотя Маркс является автором идеи бесклассового общества, не он возглавляет этот разрушительный исторический феномен. Маркс умер в 1887 году. Ленин, Троцкий, Сталин превратили это теоретическое видение в абсолютный тоталитаризм, который длился 70 лет и не оставил России ничего, кроме того, от чего мы страдаем сегодня: диктатура, основанная на государственном капитализме, окруженная непристойными миллионерами, связанными с властью, при возрождении древнейшего национализма, с православной церковью, восстановленной для режима, и имперской мечтой, которая ведет к жестокой агрессии со стороны соседей. Мы вернулись к царизму в его худшем проявлении. "Я марксист-ленинец и буду им до последних дней своей жизни". Именно там, по всей Америке, мы начали ощущать драматическую диалектику партизан и государственных переворотов. С одной стороны, Куба, поддерживаемая СССР, финансировала партизан, а с другой - армии, поощряемые (или, по крайней мере, терпимые) Вашингтоном, совершали государственные перевороты для борьбы с ними. В нашей стране политическая радикализация, которую осуждал сам Че Гевара, при том уровне демократии, который здесь существовал, продолжила свой проект и проложила путь к диктатуре. Этому не было оправдания, потому что, когда вооруженные силы совершили переворот, партизаны уже потерпели поражение. Они поддались опьянению победы, самовольно захватив власть. Несмотря на некоторые исторические теории, которые полностью противоречат реальности, неоспоримо, что военный переворот был следствием партизанского движения, которое породило немыслимый военный протагонизм. Конечно, это была не единственная причина, но без нее не было переворота, как бы вы ни крутили историческую последовательность. На эти размышления меня натолкнуло опустошение, в котором пребывают новости с Кубы в наши дни. Вот уже тридцать лет заметен ее застой, не хватает продовольствия и энергии, производство не развивается, а туризм уже не тот, что раньше, из-за всеобщего дефицита в стране, находящейся в глубоком упадке. Это структурный провал политического тоталитаризма и коллективистской экономики, отсутствие индивидуальной инициативы, дестимулирование тех, кто мог бы производить. Тот же самый провал всего мира, от Чехословакии до Югославии, от России до Китая, где партийная гегемония смогла выжить, присоединившись к рыночной экономике, теперь достиг дна. Куба просит у Всемирной продовольственной программы сухое молоко для детей, которых она не может обеспечить даже минимальными квотами, предусмотренными официальной продовольственной карточкой. Официально она проглатывает свою гордость и признает свое экономическое и социальное поражение. Она также просит рис, пшеницу, кукурузу, которые ей присылает Бразилия. Конечно, все можно купить по всему миру. Нигде нет американской "блокады". Уругвай может продать ему молоко. Проблема в том, что нет денег, чтобы заплатить за него. Вот к чему мы пришли после 65 лет революции. Свободы, жизни, возможности были потеряны во имя иллюзии. Ложной иллюзии. Догматически поддерживаемой, с претензиями ко всем, кто думал иначе. Научный социализм Маркса в итоге превратился в мракобесную и обедняющую религию. Однако, несмотря на реалии, все еще есть приверженцы этого вероучения, этого трагического абсурда. Куба продолжает оставаться образцом чего-то, во имя устаревшего антианархизма и колоссального незнания фактов. То, что должно быть лишь делом истории, свидетельством наших ошибок, все еще плавает, пусть даже подсознательно, в воображении провозглашенного прогрессивизма, который с каждым днем становится все более и более антиисторичным.