Прожектор, который хочет поджечь прерии: освободительный крестовый поход с более чем 40 мужчинами

Франсиско Васкес Пользуясь последними часами, которые мы проведем на этом маленьком острове в рукаве Бразо Ларго, я пишу несколько строк для El Piloto, газеты, которая доверила мне сопровождать патриотов в этом крестовом походе, претендующем на превращение в освободительную кампанию. Эта группа, состоящая из чуть более 40 человек, стремится поджечь прерию. Они понимают, что сами по себе ничего не смогут сделать, даже если заручатся согласием всех тех, кто ждет по ту сторону реки Уругвай и стремится освободиться от Бразильской империи, но они также знают, что если им удастся создать серьезное движение в глазах Буэнос-Айреса, то объединенные провинции в конце концов объединятся для победы над захватчиками. Прошло три года с тех пор, как Бразилия получила независимость от Португалии. Настало время изгнать их с нашей территории. Я уверен, что эта горстка людей творит историю. Историю, которая начала планироваться на тайных встречах, проходивших в торговом доме Сеферино де ла Торре в Буэнос-Айресе под руководством дона Педро Трапани, человека, убежденного, что лучшим решением конфликтов в Ривер Плейт является создание независимой Банда Ориенталь. Все мы знаем, что в Буэнос-Айресе полно бразильских шпионов. Поэтому действовать нужно было скрытно. Но мы также знаем, что с Востока нас гораздо больше. Ведь это прилагательное используется не только по отношению к тем, кто живет на восточном берегу реки Уругвай и к северу от Рио-де-ла-Плата, но и к соседям из обширных районов к востоку от Параны. Своими руками дон Сеферино сделал два флага в цветах Артигисты, которые мы привезли с собой, и на которых французский художник, живущий в двух кварталах от его дома, начертал твердыми мазками надпись «Libertad o Muerte» (Свобода или смерть). Девиз, уже использовавшийся во времена Французской революции, из которого были взяты цвета для флага вождя восточных племен, который пять лет назад, потерпев поражение, уехал жить в Парагвай. Именно на этом острове мужчины проводят ночи у костра; почти без еды, с небольшим количеством табака и алкоголя и, как правило, в мокрой одежде. Трудности, которые заставили не одного из них задуматься о том, чтобы покинуть пазос. Они делают это не только из-за своих убеждений, но и потому, что знают: рано или поздно они получат денежное вознаграждение за то, что делают. Должен сказать, что крестовый поход был очень хорошо профинансирован, благодаря средствам, внесенным торговлей и некоторыми скотоводами Буэнос-Айреса. Среди них большое значение имели пожертвования дона Хуана Мануэля де Росаса и его двоюродных братьев, семьи Анкорена. Денежными средствами распоряжался Педро Трапани, человек необычный, вызывавший разные отзывы и поддерживавший отношения с сальдеристами-портеньосами. Первая фалуа отправилась 9 апреля в вечерние часы, чтобы не быть замеченной бразильскими патрулями. Он отправился, как и было запланировано, из Пуэрто-Санчеса, якорной стоянки в Сан-Исидро, используемой для контрабанды. Но вторая лодка шла гораздо дольше, чем ожидалось. Лидер освободителей Хуан Антонио Лавалья планировал высадиться на пляже Ла-Аграсиада 12 апреля, но плохая погода и течения сильно затруднили движение по реке. Вскоре он узнал, что это невозможно. Лавальеха - один из тех военных, которые саблируют первыми и гораздо больше, чем другие, который сопровождал Хосе Артигаса и находился под началом его лейтенанта Фруктуозо Риверы в борьбе с унитариями. Именно его он теперь пытается убедить прекратить воевать на службе Бразилии и присоединиться к этому благородному делу. Дон Хуан Антонио помогает Мануэлю Орибе, который выступает в роли военного офицера, занимая подчиненное положение. Сестра последнего, Пепита, также участвует в крестовом походе и отдает свою жизнь за дело независимости на другом берегу реки. Командует крестовым походом вместе с этими двумя отважными лидерами сержант-майор Пабло Зуфриатеги, который в молодости служил в испанском флоте. Вместе с Лавальехой и Орибе он разделяет ценности свободы, равенства и братства. Первая фалуа отправилась на остров Бразо Ларго под названием «де ла Пасьенсия», чтобы собрать там вооружение и дождаться второй лодки, но планы, как я уже говорил, не удались. Им пришлось оставаться на острове в течение девяти дней, терпя непогоду. Две группы смогли воссоединиться только 17 апреля. Никому из нас нет больше 50 лет, и нас даже сопровождает 15-летний мальчик. В группе есть кордобесы, парагвайцы, голландцы и несколько итальянцев. Есть также два чернокожих африканца, один из которых - раб, принадлежащий семье Орибе. На этом я прекращаю писать. И с тревогой ожидаю переправы через реку, которую, даст Бог, мы скоро сможем осуществить. *** С огромной радостью я возобновляю эту летопись Эль-Пилото после последнего перехода, который занял у нас почти 6 часов, чтобы преодолеть расстояние в 15 километров. Этот отрезок занял больше времени, чем ожидалось, из-за течений и потому, что мы заметили два фонаря, которые, как мы сразу поняли, принадлежали бразильским лодкам, курсирующим в этом районе. Мы гребли «сухими веслами», опуская весла в воду и позволяя им медленно дрейфовать, чтобы не издавать никаких звуков, которые могли бы нас выдать. Это делает процесс медленным и более утомительным для мужчин, которые и так измотаны путешествием. Мы высаживаемся у ручья Гутьеррес, рядом с пляжем. Согласно договоренности с часками, там должен был находиться Томас Гомес, который должен был принять нас примерно с 50 лошадьми. Позже мы узнали, что этот землевладелец, ожидавший нашего прибытия 12-го числа, три ночи разжигал костры, чтобы мы его увидели, но в последний раз его обнаружил патруль, и ему пришлось бежать на барже в Буэнос-Айрес. К счастью, перед этим он поговорил со своими шуринами, братьями Руис, чтобы они помогли нам добраться до места. То, что произошло дальше, я никогда не забуду. В темноте ночи группа избитых мужчин принесла присягу, спрятавшись в лесу, рядом с мокрым песчаным пляжем. Когда Лавалья поднял флаг, я подумал: пусть этот флаг будет сохранен навсегда, как символ долгожданной свободы, которая до сих пор ускользала от нас. В ближайшие дни я продолжу хронологию событий, чтобы страницы «Эль Пилото», который в данный момент плывет по бурным водам, могли быть собраны в печатном станке Халлета, но имеет веру в то, что рано или поздно достигнет безопасной гавани с этим освободительным крестовым походом.