Между религиозным безразличием и будущим общин: послания Папы Льва XIV в связи со столетием

В эту субботу папа Лев XIV выступил с речью во время молитвенного бдения на стадионе «Сентенарио», в которой размышлял о прогрессирующей секуляризации, религиозном безразличии и вызовах, с которыми сталкиваются христианские общины, «когда вера перестает передаваться из поколения в поколение». Опираясь на библейский образ Вифлеема, он призвал уругвайцев искренне жить своей верой, проявлять заботу о ближних и не довольствоваться посредственной жизнью. Дорогие братья и сестры, дорогой Уругвай: добрый вечер! Я благодарю Бога за предоставленную мне возможность встретиться здесь с вами. Я также благодарю кардинала Стурлу, архиепископа Монтевидео, за слова приветствия, которые он мне адресовал, а также Федерику, Джованни и семью Гутьеррес Эрнандес за искренность, с которой они поделились своими свидетельствами. Я знаю, что за тем, что можно увидеть во время краткого визита, стоят целые годы верности. Я думаю о семьях, которые передали веру, о священниках и монашествующих, посвятивших свою жизнь, о мирянах — многих из которых составляют молодые люди, — поддерживающих свои общины, и о стольких людях, которые служат другим из любви к Богу. Спасибо за то, что вы сделали Иисуса Христа присутствующим в стольких жизнях. Он избрал нас, чтобы мы шли и приносили плод (ср. Ин 15, 16), и сколько же этого плода расцветает там, где мы сами даже не можем этого увидеть! Церковь глубоко благодарна вам. Сегодня вечером, находясь здесь с вами, я хотел бы поделиться размышлениями о том, с чем сталкиваются многие христианские общины: о прогрессирующей секуляризации и всё более распространенном религиозном безразличии. Во многих местах вера перестала передаваться так естественно, как это было в предыдущих поколениях, и растет число тех, кто проживает значительную часть своей жизни без постоянной связи с Церковью и без религиозной практики. Верующие, совершающие паломничество в Уругвае, были вынуждены научиться жить и проповедовать свою веру в таких условиях, о чём мы смогли услышать сегодня вечером. Поэтому их опыт может помочь братьям и сёстрам в других частях мира, которые начинают по-разному открывать для себя, что значит быть меньшинством. Но даже в этих условиях есть те, кто не сдаётся: родители, молящиеся со своими детьми; учителя, стремящиеся жить по вере и свидетельствовать о ней; молодые люди, открывшие для себя Христа и желающие следовать за Ним, даже когда чувствуют себя одинокими; есть общины, которые продолжают собираться, и священники, преодолевающие большие расстояния, чтобы принести верующим святые таинства. Размышляя обо всём этом, мне снова и снова на ум приходил один маленький библейский город: Вифлеем. Пророк Михей назвал его «малым среди родов Иуды» (5,2); святой Матфей же скажет: «Ни в коем случае ты не самая малая» (2,6). Вифлеем по-прежнему оставался маленьким. Ничего не изменилось ни в его размерах, ни в его политическом значении. Возможно, Вифлеем может чему-то нас научить о нашей реальности: когда нас мало, когда силы на исходе или когда мы видим, что наше общественное положение уже не то, что раньше, возникает опасность начать оценивать нашу ситуацию по чисто человеческим критериям. Евангелие призывает нас взглянуть на это по-другому. Бог избрал Вифлеем, и этого выбора достаточно, чтобы мы не отождествляли малость с незначительностью. Достаточно вспомнить о Евхаристии: Господь вселенной присутствует под скромными видами хлеба и вина! Та же самая божественная логика проявляется уже в Его рождении. Святой Лука рассказывает нам, что, когда наступил час родов, «не было для них места» (2,7). Все было занято. Возможно, в этой фразе мы можем увидеть отражение современного безразличия. Жизнь наполняется делами, привязанностями, планами и развлечениями, пока отсутствие Бога перестает ощущаться как отсутствие. Можно дойти до того, что будем жить, не ища Его, и, более того, не замечая, насколько Он нам нужен. Однако Христос приходит, но дом полон. Внутри нет места, и Он оказывается в яслях; вскоре после этого Ирод попытается погубить Его, не в силах смириться с царством, которое он не контролирует. Есть нечто в истории Вифлеема, что продолжает повторяться: Бога можно считать ненужным, а веру — ограничить сферой частной жизни, как будто она не может ничего внести в общественную жизнь. Когда пытаются построить мир без Бога, возникает риск оставить без места и самого человека. Но ничто из этого не меняет реальности: этот Младенец — Бог, и Он приходит, чтобы спасти нас. И в этом «нас» мы все включены, потому что равнодушие может постепенно проникнуть и в жизнь тех, кто верит. Вифлеем задает нам очень простой вопрос: есть ли для Него место? Место в нашем времени, в нашей логике, в наших домах; место, чтобы слушать, принять Его прощение, позволить Его Слову исправить нас. Нам нужно хранить Христа в центре нашей жизни посредством молитвы, Мессы, исповеди и вдумчивого чтения Евангелия. Всем нам нужно снова и снова становиться учениками. Если мы хотим, чтобы другие обрели Христа, нам нужно лично познать путь в Вифлеем. В Вифлеем пришли также волхвы, которые издалека увидели звезду. Они не были знатоками Писания, не знали, где закончится их путь, и даже не могли объяснить, чего именно они ищут. Но тот свет пробудил в них беспокойство, которое заставило их отправиться в путь. Дорогие друзья: вы, со смирением и простотой, можете отражать свет Христа в своей жизни. Возможно, есть люди, которые никогда не откроют Библию по собственной инициативе, которые годами не бывают в церкви или даже не могут сказать, верят ли они в Бога. Но, глядя на вас, в них может пробудиться желание и поиск Бога; они могут обнаружить, что стоит рискнуть своей жизнью. Молодые люди, осмелитесь сами сделать этот шаг, вступив в брак и создав семью. Не бойтесь слова «навсегда»! Супруги, откройте свой дом для жизни, даже если мир говорит вам, что ребенок — это бремя. Если кто-то чувствует, что Христос призывает его оставить всё, чтобы последовать за Ним в священничестве или в монашестве, не игнорируйте этот голос из страха упустить другие возможности. Когда за то, чтобы быть справедливыми и честными, придется заплатить, заплатите. Когда прощение покажется поражением, простите. Когда все будут говорить вам, что нужно думать в первую очередь о себе, не бойтесь стать последними; будьте способны отдать время, деньги, комфорт и свои планы, чтобы служить другим. Пусть тот, кто смотрит на вас, задается вопросом: «Почему он так живет? Откуда у него такая свобода? Почему они так любят друг друга?». Звезда, которую увидели волхвы, не была целью. Их миссия заключалась в том, чтобы привести их в Вифлеем, где находится Христос. Если наша жизнь вызывает вопрос, она принесет плод, когда этот вопрос приведет кого-то к Иисусу. Чтобы осветить многое, не нужно быть многочисленными, достаточно отражать свет Господа. Святой Лука переносит нас теперь к другой сцене: пастухи, проводящие ночь, ухаживая за своими стадами. Они не следовали за звездой, не отправлялись в путешествие и, похоже, ничего не искали. Они просто живут своей жизнью, занимаясь тем, чем занимаются каждую ночь. И именно там Бог выходит им навстречу: «Не бойтесь, ибо я возвещаю вам великую радость, которая будет для всего народа» (2,10). Именно этим возвещением вдохновлен девиз моего визита к вам. Эти слова всегда должны занимать центральное место в жизни Церкви. Благая весть нуждается в свидетелях. И мы получили такую весть, которую стоит провозгласить всему миру: Иисус Христос! Сын Божий стал человеком! Это Бог с нами! Благодаря Ему мы знаем, что грех может быть прощен. Мы можем сопровождать умирающего и сказать ему, что его жизнь не закончится ничем. Мы можем приносить хлеб и вино к алтарю и причащаться Его Тела и Крови. Мы можем сказать тому, кто пал: «Встань, ты ещё можешь начать всё сначала». Посмотрите, что нам доверено! Иисус Христос — наша надежда! Общество может найти в других вещах много очень ценного, но ничто не может заменить весть о том, что любовь Божья сильнее смерти, ненависти, насилия, войны и греха. Вот какую радость мы несем, вот о какой радости приезжает напомнить вам Папа. Обратим внимание, что ангел добавляет, что эта радость предназначена «всем людям». Он не говорит «тем, кто ждал её», ни «тем, кто совершенен». Некоторые люди, как волхвы, уже ищут, и мы должны сопровождать их на этом пути. Другие же, как пастухи из Вифлеема, ничего не находят; к ним эта радость должна прийти сама, посреди их ночи. Пастухи, услышав весть, сказали друг другу: «Пойдём в Вифлеем» (Лк. 2, 15). Там они нашли Марию, Иосифа и Младенца. Евангелист добавляет, что они вернулись на свои поля, «прославляя и восхваляя Бога» (Лк. 2:20). Они вернулись к той же работе, к тем же путям, вероятно, к тем же проблемам. Но они уже не были прежними. Они обрели Христа. Дорогие друзья! Пусть эта встреча станет для вас как Вифлеем, чтобы вы вернулись к своей жизни уже другими людьми! Пусть Христос по-настоящему войдёт в то, чем вы занимаетесь, в то, что вы любите, в то, что вы выбираете, и даже в то, чего никто не видит. Будьте святыми! Не довольствуйтесь просто «правильной» жизнью или привычной верой, которая ограничивается самым необходимым. Не отдавайте Богу только часть себя, отдайте себя полностью! Святые — это мужчины и женщины, переполненные изобилием жизни во Христе, свободные и подлинные, люди, чья жизнь побуждает к решительному «да» любви, истине и счастью. Не бойтесь стремиться к этому: Христос призвал нас не к посредственности, а к новой и полноценной жизни, подобной Его жизни. Дорогие братья и сестры, дорогой Уругвай: пусть будет видно, что мы побывали в Вифлееме! Пусть будет видно, что Христос жив и что встреча с Ним меняет всё. Тот самый Иисус, Который родился в Вифлееме, умер и воскрес, живёт вечно и пребывает с нами. Он ожидает нас, реально присутствуя в Евхаристии. Как прекрасно, что «Беленом» означает именно «дом хлеба»! Там родился Тот, Кто дал бы нам Себя как Хлеб Жизни. И сегодня мы можем продолжать встречаться с Ним, таким близким и таким смиренным, в каждом дарохранилище. Ищите Его там, в евхаристическом поклонении. Разговаривайте с Ним, как с другом, и позвольте Ему смотреть на вас. Давайте также ввергнем нашу жизнь под покровительство Богоматери Тридцати Трех. Пусть Она, Утренняя Звезда, ведущая нас к Своему Сыну, научит нас узнавать Его и следовать за Ним. Попросим у Господа благодати всегда, как и Она, отвечать на Его призыв: «Вот я, Господи, вот Твой раб, Твоя раба, да будет во мне воля Твоя!»