Разрушительная инерция

UCP сохраняет свою ленинскую принадлежность, а мы знаем, что Ленин изничтожил слово «демократия», дойдя до утверждения, что любая буржуазная демократия - это диктатура, а любая пролетарская диктатура - это демократия. Так же как в современном постмарксизме все анализируется с гендерной точки зрения, в классическом марксизме каждая политическая категория (демократия, диктатура) анализируется с классовой точки зрения. Отчасти именно этой доктринальной позицией объясняется поддержка не только UCP, но и большинства FA таких режимов, как Куба, Венесуэла, Никарагуа и т. д. Тезис о пролетарской демократии (диктатуре) имел определенную правдоподобность, пока коммунистические державы скрывали страдания самого пролетариата в рамках того, что должно быть диктатурой, которая будет править в его интересах. Но коммунизм пал, и рабочий класс отпраздновал его падение или, в лучшем случае, после 70 лет диктатуры, установленной от его имени, наблюдал за его падением с безразличием. Таким образом, было продемонстрировано, что каждый коммунистический режим - это диктатура, но не «пролетариата», а клики, которая захватывает власть и управляет ею. Давайте оставим в прошлом голод сталинизма и маоизма и перейдем в XXI век. Спустя 65 лет после революции Куба не производит молока для своих детей и испытывает огромную нехватку основных зерновых культур, таких как пшеница, кукуруза и рис. Кубинский народ превращен коммунистическим режимом в нищих, и поэтому его диктатура также правит не в пользу большинства классов. Только цинизм форума в Сан-Паулу объявляет ее «универсальным наследием достоинства». Что движет добросовестным коммунистом, так это то, что заложено в каждом ленинском учебнике: постоянная социальная агитация, иными словами, создание субъективных условий для революции. Неважно, демократия, неважно, свобода, неважно, права человека, важна «постоянная мобилизация масс», за чем бы она ни стояла: за демократией или синим китом. Это не имеет значения. UCP не осознала, что постоянная агитация потеряла в своем развитии не что иное, как свою конечную цель (коммунистическое общество), главный компонент любой политической стратегии. Таким образом, уругвайские коммунисты остаются в той поведенческой инерции аутиста, который не может прекратить свои действия, хотя они больше не имеют никакой цели, а его контакт с реальностью просто деструктивен. Они являются самой важной политической партией во Фронте Амплио и всегда и везде использовали помощь так называемых умеренных социал-демократов для захвата власти.