Разум и сердце

На прошлой неделе вместе с моим другом и коллегой Сантьяго Гутьерресом мы представили книгу "Blancos, razón y corazón" ("Белые, разум и сердце"). Большую часть книги мы написали в эпистолярной форме - по электронной почте - в результате изоляции, навязанной нам пандемией. Изначально мы хотели изложить на бумаге в более или менее упорядоченном виде некоторые идеи, случайно пришедшие нам в голову, по вопросам, которые, по нашему мнению, важны для всех белых. Будучи представителями разных поколений, разного происхождения и выросшие в секциях Национальной партии, которые многие исторически считали противостоящими друг другу, мы поставили перед собой задачу, которая для многих из нас была неизбежной: понять друг друга и прийти к согласию. Оглядываясь назад, мы можем сказать, что уверены в том, что прошли это испытание с блеском. Действительно, я бы сказал, не боясь возразить, что мы были очень успешны. Мы поняли друг друга и пришли к согласию. Во многом, почти во всем. А там, где не соглашались, мы понимали друг друга. Но мы оба считаем, что это не было связано с божественным вдохновением или превосходным интеллектом с нашей стороны, а совсем наоборот. В любом случае, успех, отраженный во взаимопонимании двух белых людей столь разного происхождения, принадлежит не нам, а всему нашему коллективу. Мы выросли в единстве. От партии, которая уже давно сумела отбросить разногласия и сосредоточиться на том, что различные сектора внутри одного коллектива, объединенные принципами и руководящими ценностями, представляют собой не разделение, а совсем наоборот: взаимодополняемость. Взаимодополняемость, которая неизбежно превращается в силу. Диалоги дают понять, что в нашей партии, Национальной партии, партии свобод, есть место для каждого, что нас объединяет любовь к свободе, верховенству закона, справедливости, достоинству людей, защите слабых, обездоленных и меньшинств. В нем ясно сказано, что мы стремимся к лучшему будущему. И ясно, что в этом стремлении вильсонисты и герреристы являются неотъемлемой частью одной команды, состоящей из лучшего, что завещало каждое течение. В прологе книги Факундо Понсе де Леон использует метафору птицы с двумя крыльями, чтобы представить эту зависимую дихотомию. Верно, что крылья имеют значение, но они бесполезны для тела, если не двигаются согласованно, симметрично и с правильной, синхронизированной каденцией. Хуан Мартин Посадас в эпилоге говорит нам: "Необходимо помнить, что Национальная партия исторически была агентом примирения. Он никогда не уклонялся от борьбы с угнетением и никогда не молчал о злоупотреблениях властью, но он всегда сохранял дальний взгляд, тот, который предусматривает национальное будущее, которое, если оно не со всеми, если оно не с исключениями, никогда не может быть действительно национальным". В этом и заключается наша истинная суть. Именно поэтому почти сто лет назад мы восстали, когда восстало правительство. Потому что мы не опускаем руки, когда царит несправедливость. Мы очень хотим, чтобы эта книга послужила толчком к дискуссии среди хороших белых людей. Мы бы хотели, чтобы больше белых задались вопросом: откуда мы взялись? Кто мы такие? Куда мы идем? Партия нуждается в брожении и страстных действиях своих членов, основанных на твердом фундаменте нашей собственной политической философии, той, идеи и примеры которой излагали Орибе, Берро, Саравиа, Эррера, Уилсон, Лакалле Эррера, Хорхе Ларранага, Лакалле Поу и другие. Философия, которая есть не что иное, как любовь к родине, воплощенная в решительные действия, чтобы сделать эту страну более свободной, где люди действительно чувствуют, что у них есть полный потенциал для развития. Действия, которые понимают, что сегодня, в наш век прогресса - и жестоких неудач с точки зрения человеческого достоинства - армии ночи, по выражению Мейлера, не дают покоя. Они принимают новые, творческие, разрушительные формы, которые подрывают самую чистую и трансцендентную сущность человека и демократии, подвергая нас постоянному риску суммарного осуждения, аннулирования, политической маргинализации просто за инакомыслие, за то, что мы думаем иначе, не следуем школе мысли или не поклоняемся ложным идолам, которые способствуют упадку просвещения. Наша задача как белых людей, в которую мы намерены внести свой вклад нашей книгой, - думать, обсуждать и бороться всеми силами, чтобы этого не произошло. Увидеть, как Луис наденет президентский поясок на нового белого президента, - наше самое большое желание продолжать бороться за этот идеал.